经历数次规模战斗后，唐赛儿真像是开了挂，无师自通地掌握了游击战术，其指挥艺术更是急速增长。
接连攻克州府，唐赛儿一般只做三件事：
一则开仓放粮，打土豪分粮，以为部队给养，可谓就食于敌。但独立团纪律严格，不过度侵害地方，不大肆杀戮。
这一点，与唐赛儿在塞军中的短暂经历是分不开的。因为塞国人重视生命，认为人是最重要的生产资源，这种观点无疑对前预备营的战士起到潜移默化的影响。
二则打开武库，抢占军械。
她的队伍扩张太快，以至于许多战兵还拿着木棍石头当武器。明朝地方及卫所的武器虽然入不了塞军正规军的眼，但刀枪一样可以杀敌。
三是就地整编，这一点则最见功力。
编伍建制看似简单，但新组建的队伍是要有骨干带领才行，否则根本是一盘散沙。顺风仗能跟着丢丢石头，逆风仗必定一哄而散，毫无战斗力可言。
而唐赛儿用的骨干，既要用白莲教给这些人洗脑，还要让他们知晓塞军的战纪战法，这就很难为人了，但她要在极短时间内发展队伍，这就给外人一种撒豆成兵的感觉。
一时间，唐赛儿的独立团点燃了山东火药桶，各地义军纷纷起兵响应，有的没得还都爱打独立团的旗号。
真可谓是“骤见妇人立乘，甘随鞭镫以宣劳;忽闻女子谈兵，愿执斧斤而效命。”
关于唐赛儿本人的传说更是甚嚣尘上，民间流传她能够剪纸做人做马，要不然她怎么一下子有了那么多的兵马？
感觉哪哪儿都是独立团的人。
其实唐赛儿打下牧马城之后，就进行了分兵。
她亲自统帅主力，三个独立营在青州、登州、莱州一带的滨海之地流动作战。其余部队被她派往山东其余州府，说是以战养战，实则是为主力牵制住明军柳升的部队。
说难听点儿，就是充当炮灰的角色。
攻占牧马城（今青岛附近）后，唐赛儿接连缴获战马，她从三个独立营抽调人手，组建了一支骑兵营，行踪飘忽不定，连独立营都难以掌握她的动向。
整个山东被唐赛儿变成了修罗场，乱做一锅粥，甚至波及到河北、河南等地。
此时的大明皇帝朱棣已经回了北京，因为瓦剌已经向鞑靼用兵。有201骑步旅协同作战（实在是瓦剌骑兵协同），鞑靼军队无从抵挡，只得向明廷求助。
北方的压力不可谓不大，但身处两线作战的境地，就连朱棣一时也感到难办。
可惜屋漏偏逢连夜雨，十月初，塞音时报刊登了署名何升的时事评论，标题为【金陵王气黯然收】。
这份报纸通过各种走私渠道流入大明境内，其中广东、福建等地区流毒极为广泛，只要能识字的文化人，恨不得人手一份。
明人很快就查清了何升的跟脚，这位不是别人，就是当年写【讨塞檄文】的那位大明儒生，后来抵挡不住塞国的糖衣炮弹，做了塞国人的走狗。
但这份报纸或者这篇文章之所以爆火，显然是另一个维度的问题。
何升这个人在塞国名气不大，起码这些年没听说在那边有什么建树。这种时候突然冒头，又写了这么一篇评论，很可能是塞国官方将这张擦屁股纸重复利用。
这点并不难猜，因为恰恰此时此刻，恰恰是这份报纸，又以不合常理的数量出现在大明，要说没有塞国官方在背后推动，鬼都不信！
这些年头明塞两国的舆论战是有来有往，明招、阴招、损招大伙儿见多了，也不觉有什么新鲜。
但何升的这篇文章就有些意思了，可以说与历次两国论战都大不相同。
首先是这个标题，明火执仗地对朱明王朝的统治地位提出了质疑。
还有一层含义：须知此次明塞之所以开战端，是因为大明单方面撕毁两国贸易协定，封锁了长江的贸易口岸。
而这句诗的下句便是“千寻铁锁沉江底”，预示着任何封锁将被打破。
其次是文中提出了华夷之论，文化先进性的设问。言称：“我主与明皇原本约为兄弟之邦，兄弟异爨，我疆我理，乃疆乃理，本可相安无事。”
然后便对大明的种种违约行为进行了谴责，提出“明国不顾两国协约，悍然闭关锁江，是不顾两国民生的粗野做法。”
继而又说：“彼中国也，我亦中国也。孰优孰劣，可问之于天下。”
这就厉害了，稍微延伸一下，就事关明塞两国的文化正统性之争，这就给了明人无限的联想。
大明立国凡四十余年，按说此时国力蒸蒸日上，接下来不远就是着名的仁宣之治。
可惜好死不死，如今的大明边上偏偏有个塞国。不怕不识货，就怕货比货。在经济、民生方面，塞国取得的成就举世瞩目。
军事实力姑且不论，就普通百姓的生活水平，塞国是稳稳压大明一头的。
而大明的许多苛法苛政，以及不得民心的海禁政策，是有相当部分人对此不满的。
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