墨家?之道,兼爱非攻、尚贤尚同、天志明鬼、非命非乐、重视实用科技发明。
墨子,思想的核心兼爱非攻?,强调人人平等和互爱互助,反对不义的战争和侵略行为?。
墨家的心神修行之法,兼爱非攻,天志明鬼,非命非乐。
法家?之道,法治至上、富国强兵。
韩非?,法家思想的集大成者,主张建立一个君主专制的中央集权国家,君主治理国家要“法”“术”“势”并用,以法治国。同时认为社会不断发展变化,要变法革新,提出“不期修古,不法常可”“事异则备变”的主张。
法家的心神修行之法,法、术、势三流合一,法以为纲,术以御人,势以立威。
兵家之道,?慎战、智取、谋略、权变。??
孙武?,核心思想包括重民思想、慎战思想、以正合以奇胜的战术原则、知己知彼百战不殆的军事思想以及客观唯物主义的世界观等方面。
吴起,思想核心概括为“内修文德,外治武备”?。
兵家的心神修行之法,道在术中,以道御术,入世方可修行,炼煞锻体、校阵荡寇。
名家?之道,名实关系、逻辑推理。
邓析?,古代逻辑学的开创者,以严谨的逻辑思想着称。
公孙龙?,以“白马非马”的命题闻名,强调概念的精确性。
名家的心神修行之法,思辨之精,名实之辨,正名之务,诡辩之戒,智慧之求。
阴阳家?之道,研究阴阳五行,构建宇宙图式,解释自然现象。
邹衍?,创立五行相生相克的学说。
阴阳家的心神修行之法,阴阳者天地之枢机,五行者阴阳之终始,非阴阳则不能为天地,非五行则不能为阴阳。
纵横家?之道,合纵连横、权谋策略、游说
苏秦、张仪?:擅长游说,通过外交手段达到政治目的。
纵横家的心神修行之法,观阴阳之开阖以命物,化万物纵横。
农家之道,顺民心、忠爱民、修饥谨、救灾荒、农本商末。
许行?,以注重农业着名,奉神农为祖师,祖述神农,主张劝耕桑,以足衣食,认为农业应放在一切工作的首位。
农家的心神修行之法,在耕作中修行。
医家之道
扁鹊,春秋战国时期的名医,擅长望、闻、问、切四诊法,被尊为 “医祖”。
医家的心神修行之法,上医医国,中医医人,下医医病。
望着精神世界的条条大道,夏先衍感慨万千。
这里面原本并没有道路,而是华夏先贤历经数千年,一步步踏出来的。
这里本来也没有光芒,是无数先贤在大道之上,用他们的智慧和力量,照亮了后人们前行的方向。
夏先衍并不清楚这条道路的尽头究竟是什么,他仅仅是一个借助外界力量才能够进入这里的旁观者,甚至还没有达到成为一名真正的追随者的程度。
他的精神世界太过于渺小。
他竭尽心力,才勉强在这里站稳脚跟,更别提迈出那关键的一步了。
通过这次经历,夏先衍对于这个世界的认识又更深了一层,原来宇宙中的精神世界竟然可以通过这样一种方式进入其中。
心即道也,在天为命,在人为性,论其所主则为心。
此刻,他也回想起带领自己来到这里的信仰之力,那种信仰之力所带给他的感觉,至纯至净,没有夹带任何的愿力。
或许,这已经不能被称之为信仰之力了,而只是纯粹的信仰本身。
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