青城山古建筑群以高台山为枢 古常道观为中心简洁、朴素的宫观和 遍布全山的亭、台、阁、榭通过精心设置的石道、桥梁连接在一起与自然山水融为一体 随处可见的楹联匾额、书画题辞和诗文碑刻以及优美的神话传说，点景抒情更增添了浓郁的诗情画意。
东汉顺帝汉安二年（143年），“天师”张陵来到青城山，选中青城山的深幽涵碧，结茅传道，青城山遂成为道教的发祥地，被道教列为“第五洞天”。晋代以来，青城山上陆续建造了一批庙宇。历代屡毁屡建，现存宫观建筑、桥梁、亭阁为清代和民国所建。
青城山是道教文化的发源地，华夏道教在这里奠基、形成和发展，至今已有1800多年的历史，其许多理念如今仍扎根于民间习俗，如“阴阳五行”、“生辰八字”等，对华夏人的哲学观、宇宙观产生了深远的影响。“道法自然”蕴藏的无限力量，指引着人们追寻与自身与自然和谐共处的奥秘。
道教的宗教活动场所，有“宫观庙洞”、“院殿馆祠”、“府阁台楼”等等，统称为“宫观庙宇”。而青城山上现主要有十余座“宫观庙宇”，包括建福宫、上清宫、圆明宫、玉清宫、朝阳洞、飞仙观、伏龙观、常道观、朝阳洞、老君阁、祖师殿等。
青城山分为前后两山，其中前山以道教文化为主，是道观和道馆的聚集地，也是孕育灵源的主要地区；而后山则以自然风光为主，是一个自然风景区。由于灵源之地位于前山，因此一行人决定只前往前山。
青城山不愧是华夏四大道教名山之一，五大仙山之一。绵延的山脉如同一条巨大的翠绿色蛟龙，横卧于大地之上。那层层叠叠的山峦，此起彼伏，像绿色的波涛在大地上汹涌澎湃，一浪接一浪地向远方延伸，直至与天边轻柔地交融。
古刹道观掩映在葱郁之中，红墙灰瓦在绿海中若隐若现。山间云雾缭绕，时隐时现，在山峰之间流动、盘旋，时而遮住部分山体，时而又露出一角，让整个青城山在朦胧与清晰之间变幻，仿若仙境一般。
夏先衍沿着左边的山路登山，这一次进山他没有忘记风少君，一路把他带在身边，小家伙的两条小腿倒腾的飞快，完全能跟上众人，而且一路上别说喘粗气，就没见过他出汗。
夏先衍心里猜测，风少君跟他们所走的路好像不一样，他也觉醒了灵觉，但是吸收来的灵气，强化了他的体魄。
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