话说道姑向唐小山道：“女菩萨不消焦心，小道特来相救。”
随即那个道姑就夹杂在这些众人之中。众小妖把酒取到，那个道姑说道：“他们不会饮酒。我的量大，不如拿来给我吃好了。”
众小妖闻言，说道：“刚才进来，未曾留神，原来却是六个女倮。”
于是那些小妖就把酒送至道姑的面前。
道姑饮完酒，又叫那些小妖怪快去取酒。
这些小妖来往取酒，就如穿梭一般。一面取酒，一面只是说：“好酒量！”
那个道姑一面饮着酒，一面只教小妖怪们去取酒。不一会时，道姑就把洞内若干美酒，饮的一滴无存，还是催着那些小妖怪过去取酒。
众小妖看见无酒可取，只得去禀知女妖。女妖哪里肯信道姑一人把酒饮完，即同三个男妖来至关押众人的后面。
道姑一见他们，就把口一张，那酒就如涌泉一般，一道白光，滔滔不断，直向四个妖怪喷去，登时洞里洞外，酒气扑鼻。
这股酒香，非比平常，乃是用百种鲜果配成，芬芳透脑，若教好饮的闻了，真可神迷心醉，望风垂涎，道姑一面喷酒，把手一张，只听呱刺刺雷声振耳，霹雳之中，现出一朵彩云；彩云之上，端端正正托着桃、李、橘、枣四样果品，直接就向那四个妖怪的顶门打将下去。
道姑大声喝道：“四个孽畜！尔等胞衣巢穴，现俱在此，还不速现原形，等待何时！”
那四个妖怪刚要逃走，却不防在云中四样果品落下，只把他们打的满地乱滚，霎时变出本来面相。远远看去，个个小如弹丸，不知何物。
道姑上前，把这些丸子一样的物品抬在手内。众小妖都变回本来面相，无非山精水怪，四散奔逃。
此时大家都已苏醒，俱向道姑叩谢。
唐小山问道：“请问仙姑尊姓大名？这四个是何妖怪？”
道姑说道：“我是百果山人。因与女菩萨有缘，特来相救。”
说罢，道姑手中取出四个物件道：“女菩萨请看：这就是四怪原形。”
唐小山同众人进前观看，原来却是一个李核，一个桃核，一个枣核，一个橘核。
多九公问道：“世间此物甚多，何以竟能为怪？莫非都是异种么？”
道姑道：“此核虽非异种，但俱生于周朝，至今千有余年。李核名叫‘携李’，当初西施因其味美，素最喜食；桃核虽非仙品，当年弥子瑕曾以其半分之卫君；橘核，昔日晏子至楚，楚王曾有黄橘之赐；枣核名唤‘羊枣’，当日曾晰最喜。这四核虽是微末废物，因昔年或在美人口中受了口脂之香，或在贤人口内染了翰墨之味，或在姣童口边感了龙阳之情，或在良臣口里得了忠义之气，久而久之，精气凝结，兼之受了日精月华，所以成形为患。今遇贫道，也是他气数当绝。”
多九公思忖道：“怪不得那个妖怪男相女装，原来却是‘分桃主人’。”因而又问道：“请教仙姑：刚才那美妇人同那美男子，自然就是西施、弥子瑕形状了。但那两怪，一个面如黑枣，一个脸似黄橘，难道当年曾晰同晏子就是这个模样么？”
百果道姑解释说道：“西施、弥子瑕俱以美色蛊惑其君，非正人可比，故精灵都能窃肖其形？至曾晰、晏子，身为贤士，名传不朽，其人虽死犹生，这些精灵，安能窃肖其形？所谓邪不能侵正。故枣怪面似黑枣，橘怪面似黄橘。任他变幻，何能脱却本来面目！”
唐小山道：“请问仙姑：此去小蓬莱，还有若干路程？”
道姑道：“远在天边，近在眼前，女菩萨自去问心，休来问我。”
那道姑收了四个果核，就走出洞去了。
多九公、林之洋二人把人数查明，一齐上船前进。一路谈起仙姑相救之事。多九公道：“这是唐小姐至孝所感，故屡遇异人相救。若据前日大蚌所言，唐兄已成神仙无疑了。”
林之洋说道：“俺妹夫如成了神仙，俺甥女遇了灾难，自然该有仙人来救。 俗语说的‘官官相护’，难道不准‘仙仙相护’？俺最疑惑的：他们所说‘百花’二字，不知隐着甚么机关？莫非俺甥女是百花托生么？”
唐小山笑道：“若谓百花，自然是百样花了。岂有百花俱托生一人？断无此理。即使竟是百花托生，甥女也不情愿。舅舅莫把这件好事替我揽在身上了。”
林之洋闻言，说道：“若是百花托生，莫不红红绿绿，甥女为甚倒不情愿？”
唐小山说道：“舅舅要知：这些百花无非草木之类，有何根基？此时甥女如系天上列宿托生，将来倘要修仙，有此根基或者可冀得一善果；若是草木托生的，既无根基，何能再荫妄想？即使苦修，亦觉费事。当日有人言：狐狸修仙最苦，因其素无根基，必须修到人身，方能修仙，须费两层工夫。 即如甥女，若是百花托生，如要修仙，必须修的有了根基，方能再讲修仙，岂不过于费事？”
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