在雪莲等人的挽留下，白圭没有立即就走，等着雪莲她们给儿子取名字。
过去的时候，有钱人家给小孩取名字是有讲究的，是要请先生过来的。先生识字多，学问大，见识广，起出来的名字不同凡响。
名字！是一个人的形象、代号，很重要的。要是名字起得不好，可能会影响一个人的一生。
所以！对于有钱人家来讲，给小孩取名是大事。而且！名字起好后，还要请客吃饭的。相当于向外界宣布，从此以后小孩有名字了，就叫这个名字。
“姓”代表氏族的血统，起源于母系社会，称为族姓，是为了区分血缘，防止血缘婚配而发明的相应识别标志。
“氏”是古代贵族标志与宗族系统的称号，从夏朝中期开始“氏”成为“姓”的支系，表示功勋和地位。当时部落的大团体，裂变成了若干小团体，出于相互交往中识别的需要，这些小团体在得到新的居住地的同时获得了一种与地域有联系的新标志—－姓。
说白了，氏也是姓。是大姓下面的“小姓”，或者叫“分支姓”。是为了区别同一个姓的人，而另外起的姓。你是这个姓下面的某个氏（姓）。氏！其实就是姓。
“名”的产生也是在氏族社会时期，同时也是人的个体意识逐渐觉醒的必然结果。《说文》对名这样解释：“名，自命也。从口夕，夕者，冥也，冥不相见，故以口自名”。意为，黄昏后，天暗黑不能相认识，各以代号称。这便是名的由来。这多少有些传说意味。所谓“名”，是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符号。
“字”往往是对名的解释和补充，是与“名”相表里的，所以又称“表字”。
姓张名飞字翼德！原来是三国中的张飞！姓刘名备字玄德，原来是三国演义中的刘备刘玄德！张飞的飞，“飞”字的解释是：翼德！刘备的备，“备”字的解释是：玄德。
还有！关羽的羽，羽字的解释是：云长。羽毛跟去一样，所以叫云长。
白圭答应了，取名这件大事交给雪莲她们五人，因为她们是功臣。可雪莲她们五人文化程度都不高，一时之间都想不出什么好名字。让她们请先生来帮，她们又不愿意。结果！这一等就是好几天。
“夫君！我们真的不会取名字，真的不会！还是夫君你给娃取个名字吧？”
雪莲等人都没辙了，只得求着白圭白官人。
她们之前也求过端木刺青，结果被老娘给拒绝了。
“白官人说了！你们是大功臣，娃的名字就由你们取了！多好的事啊！是不是？以后娃长大了在外面吹牛，说他们的名字是‘我娘给我取的’。你说！那是多么荣耀的事啊？”
“娘！”
“不要问我了！我语文不好！也不会取名字！是啊！这名字可不是开玩笑的！要是取得不好，娃长大了都觉得没脸！人家问他的名字是谁取的，他们都不好意思说。要是人家知道了，说：啊！你的名字是你娘给取的？怪不得了，这么难听！”
听老娘端木刺青这么一说，雪莲等五人更是没有了主意。
是啊！名字要是取得不好，娃长大了还不怪你？要是先生取的名字，自然是骂先生了。可这名字是老娘给取的！改又不能改，改了又是不孝、对老娘的不尊重。不改吧？这名字太难听了。
在端木刺青的忽悠下，雪莲等人更是不敢给娃随便取名字。开始的时候，她们还以为是什么好事，都乐得不行！结果现在！却变成了烫手山芋。
无奈之下！雪莲等人只得求夫君白官人，让他参考参考。
表面上说是参考，其实际上是寻找托辞。假如以后儿子对这个名字不满，那么！就说是你爹同意的。或者！直接说：是你爹给你取的名字。
“起名字有什么难的？看把你们给急的！呵呵呵！”白圭一点也不当回事的笑道。
“夫君！”
“白官人！”
“呜呜呜！”
雪莲等五人见白圭一点也不着急，更是着急得直哭。
“娃姓什么啊？”白圭笑道。
“当然姓白了！”雪莲答道。
“不！我答应你娘了，娃跟娘姓！”
“跟娘姓？”雪莲五人都不敢相信。
“跟娘姓！姓端木！”
“端木？”雪莲五人又是不敢相信，一个个都睁大着眼睛，朝着白官人看着。
五个小子可能是知道今天的日子特别，一个都不哭闹，都朝着老爹看着。
他们的老爹白官人，斜躺在床铺上，一副无所谓地样子。他们的娘亲，却在哭哭啼啼。
“这不是？姓出来了？五个娃都一个姓，是不？他们姓端木！接下来‘名’！娃叫什么名呢？”
“娃叫什么名？”
“姓是相同的，是代表谁家的娃，姓氏是代表哪个家族、哪个姓氏的娃！我们的娃是端木家的，所以姓端木。名呢！是自己的！所以！五个娃不是一个名，他们各有各的名……”
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