纺织研究部经过一年多的努力，新式纺纱机、新式织布机、缝纫机等纺织、印染、缝纫设备陆续研制成功。有了这些设备，大明的纺织、服装行业将重新洗牌，大明的衣着文化也将发生翻天覆地的变化。
采用新式纺纱机、新式织布机混纺或纯纺的各种棉、麻、毛、丝、尼龙纤维、涤纶布料以及毛线、毛织物、劳动布、丝袜面料、针织面料等陆续出品。
拉链制造技术日臻成熟，全面应用于服装、箱包、靴子、帐篷等产品。采用橡胶鞋底的皮鞋、高跟鞋陆续出品。
服饰研究部利用新布料，设计制作的具有现代风格的各种衣物陆续出品。
防寒服、羽绒服问世，小冰河时期的寒冷对于大明广大军民将不再是大问题。
瑜伽裤、牛仔裤上市，必将引起轰动风靡大明，受到广大女性的追捧。
朱由校第一时间给万历皇帝和朱常洛以及宫里的娘娘们每人量身定制了各种样式的服装、皮鞋。娘娘们每人定制了各式各样的性感内衣、高跟鞋。
时尚修身的款式，立即赢得宫里所有人的喜爱和追捧。更让后宫娘娘们喜爱的是各式各样的性感内衣。时尚性感的设计风格，完全超出了她们的想象。
没几天，朱由校发现万历皇帝和朱常洛两人又老了很多。真是只有累死的牛，没有耕坏的田。
朱由校旗下的所有工作人员，包括中华建筑的民工大军全部换装采用各种新式布料制作的劳保制服、蓝领制服、白领制服、皮鞋。女性文职人员每人发放两套新布料材质的旗袍以及高跟鞋。
所有人换上新装，朱由校的队伍全面向正规军迈进。
男性文职工作人员穿上笔挺的中装、锃亮的皮鞋，在各地纷纷登场，迷倒了无数少女少妇。没多久，这些文职工作人员的家里被媒婆踏破了门槛。
女性文职工作人员穿上女式中装、旗袍，成为了各地一道靓丽的风景线。
纺织、服装行业的发展离不开模特的推波助澜。
朱由校安排身边的王冰清、王冰玉、王冰洁、王冰温四姐妹兼职模特，亲自指导训练模特走秀。
16岁的冰字辈四姐妹已经出落得亭亭玉立，经过长期的军事化训练和瑜伽、呼啦圈锻炼，练出马甲线、人鱼线标准的A4腰身材。前凸后翘大长腿，身材高挑，完美的衣架子。
小姑娘们试穿中装、旗袍等外衣，没有问题。但试穿内衣等私密衣物，就扭扭捏捏，严重影响内衣的展示效果。
这还是只有在未成年的朱由校面前，如果需要在有更多成年男性的公共场合展示，必定严重影响纺织、服装行业的发展
朱由校也没有办法，这个年代的女人太保守，只得另外想办法。
万历46年7月底。
12岁的朱由校带着11岁的王国兴，出现在京城的勾栏瓦肆。
勾栏是一些大城市固定的娱乐场所，也是宋元戏曲在城市中的主要表演场所，相当于现在的戏院。
瓦肆是随着宋代市民阶层的形成而兴起的一种游乐商业集散场所。
两宋时期，随着农业的发展，商业日趋繁荣，人口不断向大都市聚集。市民需要娱乐，百戏杂技艺人流落到民间要养家糊口，这样市民阶层接纳了百戏杂技艺人。百戏杂技在市井演出需要场地，于是瓦肆就应运而生了。
瓦肆集聚了众多百戏杂技艺人，竞争很激烈。技高者立足，技逊者走人，刺激着百戏杂技向更高的境界发展。
勾栏从来扮高雅，自古公公好威名。
宋元时，“勾栏女”还比较中性，虽是烟花之地，但是以表演娱乐为主，不全是污秽的名词。到明清时，勾栏开始代指妓院了，“勾栏女”也就代表了妓女。
古代娼与妓常连在一起使用，娼是指长袖歌舞的女性。妓是以歌舞为业，以声色娱人的女子。不过在古代，戏子的地位是非常低下的。
京城着名的勾栏瓦肆集中在八大胡同、东四牌楼。
有钱的在这里醉生梦死，夜夜笙歌。没钱的也可以白天扛水泥，夜间玩美女，总有一款合适的价位匹配你，幸福之地，名不虚传。
八大胡同位于前门外大栅栏附近，离紫禁城不远。这里分布着近百家大小妓院，是男人寻花问柳必去之地，成为京城有名的销金窟。和八大胡同一街之隔的琉璃厂，虽仅有盈尺之遥，却是另一个世界。
北京民间曾经流传一首顺口溜暗指八大胡同。
八大胡同自古名，陕西百顺石头城；韩家潭畔弦歌杂，王广斜街灯火明；
万佛寺前车辐辏，二条营外路纵横；貂裘豪客知多少，簇簇胭脂坡上行。
东四牌楼南边有本司胡同，本司就是教坊司。本司胡同北有演乐胡同、宋姑娘胡同、粉子胡同。南有勾栏胡同、马姑娘胡同。可以说这一带是明代戏曲、音乐的活动地区。
这些妓院它不是一般的妓院，是隶属于教坊司的官家妓院。教坊司的妓女大都会音乐技艺，专门供奉权贵皇亲。
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