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华夫子

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第18章 对号入座

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人生意义何在,诸子百家,众说云云。

人类哭着来,是不情愿来受罪;不舍的走,又是不愿意进入下一个灵魂世界,灵魂世界即是孤独世界。灵魂文明,是宇宙发展观中的物质世界内最孤独文明。人死了,谁也不知道自己成为啥!

有一点你要记住,无论死后被亲人如何安葬,埋了、那叫入土为安;散向大海,那叫回归自然;被人供奉着,那叫瞻仰......无论死后活着的人将我们如何安排,都不是你的一厢情愿。

那是因为,你的肉体和躯干消失,预示着现实生活中的你,不复存在。

但你的魂魄已经进入下一个世界,即灵魂世界。有人要问,你见过灵魂世界是一个什么样子的世界吗?你又如何利用科学的方法来证明人死之后,便是进入灵魂世界,而不是其它?

首先,我们拿每一个自然死亡的人来举例。

所谓的自然死亡,不包括意外身亡的人,以及人为他杀死亡的人在内。自然死亡的人,无论在临死之前得的是什么病,平时再怎么痛苦,临近死亡的最后关口,安然离去,不知道大家有没有见识过身边人,或者亲人临走时的最后一刻情景。

他们的表情,没有生前任何病痛折磨的影子。给活着的人的感觉,他们走得坦然,和蔼,安详!有的人,带着微笑离开。面目慈祥,坦荡!反倒是我们活着的人,悲天悯地,痛心疾首。

恨不得拿出自己生命一部分,换回逝去亲人的起死回生。从这一方面可以判断,人死的最后一刹那,是没有痛苦和折磨。不回避,他们对病痛的折磨,失去知觉。因而淡定自若,安静的离开。

不知道能不能说明,临死前的坦然,可不可以称之为灵魂出窍。

灵魂离开肉身,便是失去知觉。没有了知觉,也就谈不上有什么痛感!所有人的死去,在灵魂脱离肉身那一刻,无痛,无憾,无知,无畏因此而端详,安乐。他们能带走的,只有心里那份不舍和对亲人的牵挂。

这一点,和活着的人对死去亲人的思念是一样的。逝去的亲人,时常在活着的人梦境里出现,给我们的感应,他们只有孤独。没有人结伴同行,没有人欢笑同居。

没有交流,没有沟通,没有大小多少,高低贵贱,贫富差别之分。

每一个灵魂的存在,代表一个个体,一个国家,一个地方政府,一个单位。无需收获和供养,没有消费和损耗。没有战争,没有纷争。没有掠夺,无需资源,也不需要产能产出,只有孤苦伶仃个体的灵魂独立存续。

因而,灵魂世界,是孤独的存在!

还有一种现象,安放死人的地方,没有安葬。

或者没有去火葬场之前,是没有小动物出没。包括老鼠,黄鼠狼。狗和猫,在人死之后,悄然离去。人们习惯性的潜意识认为:看到猫和狗进入死人房间,潜在意识中,害怕他们转世投胎成为猫和狗。

其实不然,你不去招惹猫和狗,即其它小动物,它们不可能像人一样进出死人房间。因为,你的肉体死了,灵魂离开肉身,但依旧陪伴在亲人周围。即若,所有人的举动尽收眼底。

包括你家小动物,人类感觉不到的灵魂,在小动物们身上,得到淋漓尽致的体现。要相信动物的灵性,远超人类本身。他们不叫不喊,和死去的人保持特定距离,不是人类想他们干什么,而是他们的行为,按照人们的意志为转移。

在死人的周围,它们守护而不靠近,似乎成为小动物们的一种忌讳。

姚国柱死后成狗,他早知道NM470要在大海上空解体。所以,隔空传音,令苏晓刚和姚欣怡心心相印,果断下飞机,哪怕损失几万块飞机票,在所不惜。我说的这些,不是空穴来风,无中生有。

有亲人逝去经历的我们,都曾面对这样的灵异。只是当局者迷,身临其境又不关注种种怪异现象的我们,往往回避平行世界的存在。所谓平行世界,即在宇宙的某一个地方,还有一个和你我一样的人的灵魂存在。

现代科学将其证明为量子纠缠,已经是说,在人类世界里活动的人们,在另外一个世界有一个和我们同步的人,在相互作用,相互纠缠。你心里想什么,他跟着浮想联翩。你心里恨什么,他感知你在为什么而恨,始终将你的恨意无休止扩大化。

从而影响对事物的感知和判断,充满负能量的平行宇宙的你的另外一个灵魂,时刻因你情绪而动。左右你对正常事物的理解和判断。当然,充满正能量的你,也会带给另外一个平行宇宙的你的灵魂积极向上心态。

了解这些,我们人类一定要保持自己精神愉快,以及战胜一切积极心态。

使得在另外一个平行宇宙的我们,和我们同步敞开心扉,正面迎接不为人知的来自各方面的挑战。我们说的这些和迷信不搭边,而是人类生命延续的根本所在。从有限的生命,转向与无限的灵魂共处,是人类对未知领域的领悟。

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