妘姝微微摇头，轻叹一声：“你错了，当佛祖十年后再度路过时，忆起二人，便去探望，却惊见二人的佛性一落千丈，急忙询问缘由。”
“二人言道，这十年来，二人起初总觉得对方是错的，于是整日指责不休，后来又觉得对方是对的，自己是错的，又是整日纠正不停，再后来，二人根本分不清哪个是正确的。且二人皆念了‘阿弥陀佛’，询问佛祖哪个说得是错的？”
“佛祖指点了吗？”白雪满怀期待地问道。
“没有。”妘姝的声音平静得如同古寺的钟声，“因为佛祖说，你们说的皆是正途，就依循最初的做法吧。然而，那对夫妇却声称早已忘却当初是如何念诵的了。佛祖不禁长叹，那叹息声回荡在空气中。”
白雪听到最后，心中忽地似有所悟，却又仿佛什么都未曾领悟。她的眼神迷茫，宛如迷失在浓雾中的船只。
“执事，您是想告诉我什么呢？是方法重要？心性重要？还是说不为外界所动的坚持更为重要？”她的声音中带着一丝疑惑，仿佛在黑暗中摸索的旅人。
妘姝轻轻摇头，宛如风中摇曳的花朵，“故事只有一个，人却有千千万万。有人能从中领悟真谛，有人却苦思冥想也不得其门而入。唯有领悟了，那才是属于自己的，否则，你便只能终生困守在那道关卡之上。”
白雪露出一抹苦涩的笑容，“看来我的瓶颈真的要将我束缚一生了，方执事为我寻觅了诸多良方，可惜皆徒劳无功，看来您也束手无策了。”
妘姝深知，出门派做事之人，大多是遇到了瓶颈，谁不渴望安逸的环境呢？就连映雪这样前途无量的人，遇到瓶颈也只能黯然下山。
她对他们充满了同情，然而却无能为力，因为瓶颈唯有靠自身去体悟，方能突破。
这件事，映雪其实最有发言权。当初，她的师父曾多次告诫她自负的弊病，可她却始终未能深切体会。最终，由于过度自信自己的判断，她误将王芷当作女子，以致失身沦为他的妾室。至此，她才深切领悟到自身的问题，并勇敢地正视它，从而瓶颈松动。
妘姝其实曾深思过瓶颈这一问题，从凡俗的角度来看，凡事皆有因果，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。既然人在修炼时会遭遇瓶颈，那么必然是有某种因素导致的，无论是心理、生理还是身体，总归是有缘由的。
按照映雪对瓶颈的描述，在心神通达的那一瞬间，她似乎感觉到一堵墙在松动，本来坚固无比的墙面上出现裂痕。
她觉得这其实是一种心理上的障碍，说明她的本能觉得她应该正视她的缺陷，于是可刻意堵塞她的前进，直到念头通达，正视了自己的缺点。
仅仅从这个方面来说，其实并不完整，修炼的人有无恶不作的坏人，也有小偷小摸的猥琐之人，甚至还有放荡不羁的男女，如果要说本能因为他们的某些缺点就为他们制造瓶颈，这的确说不过去。
但是妘姝有个观点，她觉得修炼者的瓶颈是由修炼的功法决定的。她认为每一个功法，其实都有很多要求，有些是明面上的，比如要求十岁前修炼，或者要求水、涂双灵根等等，有些是在修炼过程中潜意识告诉修炼者的，比如要求心性纯洁，要求处事霸道，要求生性放荡等等。
这些要求构成了功法修炼的维度，只有当所有维度都满足修炼要求时，才会让修炼迅猛突进，当有些维度轻微不满足修炼要求时，可能就会减慢修炼速度，而缺得比较多时，就会完全无法修炼，修为停滞不前。
这些理解都是她从修炼五行神诀时体悟到的，她不敢保证他们都是对的，但是她敢肯定，这种说法是有效的。
根据这个理论的前提，在正式进入红阶前的人，基本上不适合这个理论，但是相对的，把这些修炼维度调换一下，变成对身体要求和对精神要求等，估计也基具有一定的可解释性。
这些想法在妘姝的脑海里闪过，她几乎可以肯定的是，白雪并不缺乏信心，也不缺乏决心，甚至修炼的功法也是天香门的普适功法，这种方法对绝大多数人都是有用的，并且具有比较好的修炼效果。
当把可能影响她进步的因素抛开后，几乎就可以确定，应该是白雪的身体某个地方出了问题，阻挠了力量的通行。
可惜，妘姝对人的身体了解不多，在她看来，方琼肯定已经帮了她不少忙，但是一直都没有找到问题点，这说明那个问题点藏得很隐秘，除非她自己慢慢试，持之以恒，这样才能找到。
她所讲述的这个故事，实际上蕴含着这样一层深意：罗马并非一蹴而就，而是需要耗费大量的时间和精力去构建。
故事中的那对夫妻，在第一个十年里，他们坚守得非常好，日子过得无忧无虑，时光如白驹过隙般转瞬即逝。然而，到了第二个十年，外界的质疑声如潮水般涌来，让他们开始心生疑虑，对彼此产生猜忌。于是，他们不断地改变自己，试图迎合外界的看法，但却没有哪一种改变能够真正坚持下去。
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