这光头中年人并不是陈青要找的扎昆，而是暹罗三绝之一的阿赞坤。
在暹罗，受人敬仰且有真本事的法师总共有两种。
一种叫做龙婆，一种叫做阿赞。
龙婆是指一些得道佛门高僧，一般是属于正道一方，入的是佛门，修的是佛法。
而阿赞则又被分为黑衣阿赞和白衣阿赞两种。
其中白衣阿赞跟龙婆一样，同样是属于正道。
龙婆和白衣阿赞会经常给穷苦百姓看病驱邪，并且也会制作佛牌出售。
佛牌在暹罗也分为正牌和阴牌两种。
正牌是龙婆或者白衣阿赞，用高僧骨灰，香灰，或者是高僧开光之物制成。
虽然效果不是很明显，但却能够潜移默化的改变人的运势，让人变得积极向上充满正能量。
而阴牌，则是用一些邪恶之物，比如横死之人的骨骼或者牙齿，再或者是一些尸油、坟头土、棺材钉之类的阴邪之物制成。
这种阴牌的效果极其强大，几乎是到了立竿见影的地步。
无论是想要发财，招桃花运，增加赌运、官运。
或者是想要变得强大不被欺负，祛病去灾，提高某方面的能力，都有着很显着的效果。
但这种阴牌也有很强大的副作用，那就是使用阴牌的时候，必须遵守某些规则。
比如招桃花的佛牌，在每个月的某几天，绝对不能跟女子同房。
再比如增加赌运的佛牌，每天赢的钱绝对要在十二点之前全部花掉。
这些规则听上去似乎很容易做到。
但人总有失手的时候。
一旦某天忘记遵守规则，就会受到阴牌内寄居的阴灵报复。
轻则生病破财，重则家破人亡。
这样的例子，在暹罗数不胜数。
正因为如此，暹罗的佛牌总是能让一些不懂行的人谈虎色变。
而能够制作出这种阴牌的人，就是阿赞中的黑衣阿赞。
黑衣阿赞，就是普通人所理解的邪恶降头师。
他们跟白衣阿赞截然相反，不但不会去帮助穷苦之人，反而会想尽办法让穷苦之人惨死。
这样，他们就能收集到惨死之人的怨气和身上的零件，用来施展邪恶的降头术。
这个叫阿赞坤的光头中年人，正是被称为暹罗三绝的其中一个黑衣阿赞。
虽然说这暹罗三绝，只是最近几年被暹罗玄术界评选出来的年轻一辈中的翘楚。
但这个阿赞坤的实力，依旧不容小觑。
否则的话，强如清风道长，也不会栽到他的手里。
由于陈青破了阿赞坤的降头术。
此时的阿赞坤，已经被自己的降头术反噬的痛苦不堪。
不仅一条手臂化作了脓水。
而且那腐蚀融化的势头，也正朝着他的身体其他部位蔓延过去。
可就算如此，阿赞坤也没有放弃。
他强忍着痛苦挣扎着从地上爬起来，颤颤巍巍的将房间的灯打开。
借着灯光，他来到了一个看上去很破旧的瓦罐前，用仅剩下的左手伸入瓦罐内，从里面拿出一条足有小臂长，还在不停扭动着的蜈蚣。
将蜈蚣拿出来后，阿赞坤直接把蜈蚣整个塞进了嘴里，大口大口的嚼了起来。
那咀嚼蜈蚣时发出的脆响，以及阿赞坤嘴角流出的黑色液体，十分令人作呕。
而阿赞坤似乎并没有觉得恶心，甚至像是吃到了顶级美食一样，发出了赞叹的声音。
蜈蚣三两下被阿赞坤吃的干干净净。
阿赞坤顿时长出一口气，就像是解脱了一般，瘫软在了地上。
神奇的是，阿赞坤已经化为血水的右臂，竟然吃下蜈蚣之后，奇迹般的再次生长了出来！
灯光照射在阿赞坤的脸上，此时可以清楚的看到，他的脸上和身上，纹满了密密麻麻的鬼画符一样的咒文。
只有两个眼珠子上没有纹身。
这种简直是密集恐惧症的福音的纹身风格，其实是暹罗阿赞的一种提升实力的方式。
阿赞如果想要提升实力，就要每天不停地念诵咒文。
每念诵一遍，实力就会增强一些。
可是人总有吃饭睡觉的时候，阿赞们不想让吃饭睡觉浪费了修行的时间。
于是他们便想出了一个主意，就是将咒文用纹身的方式，纹在身体表面。
如此一来，就相当于他们时时刻刻都在念诵咒文，等同于时时刻刻都在提升实力。
有些比较狠的阿赞，甚至会在脚底板以及某处也纹上咒文。
总之这种身上纹满咒文的形象，已经成为了暹罗顶级降头师的一种标志。
断臂重生的阿赞坤如同虚脱了一般，在地上休息了好半天，才缓缓的站起身来。
起身后的阿赞坤先是看了一眼那炸成粉末的干尸，神情无比震惊。
“那小子竟然破了我的鬼降！他究竟是什么人？”
从陈青来到杨玲家的时候，阿赞坤就已经注意到了他的存在。
只是陈青看上去很是年轻，所以阿赞坤根本没有把他放在眼里。
甚至都懒得去对付他。
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