还有关于健康的律法，像是罹患无法治愈的皮肤病的时候，该怎么办？《圣经》上的麻疯病，其实包括很多种皮肤病，不只是我们今天所称的麻疯病。有律法禁止吃死后才宰杀的牲畜。有律法定义洁净和不洁净的食物，不可以吃骆驼、兔子、猪或鸟。还有一条很奇怪的律法，几乎每个犹太人都误解了，“不可用山羊羔母的奶来煮山羊羔。”犹太人光凭这句经文，就建立了一套繁复的烹调规定，厨房里要备有两套锅具和两个水槽，奶制品和肉类要分开来放，绝对不能够混在一起，这完全误解了这句经文的意思。其实这条律法也是针对膜拜多产之神的仪式，想要多产就让小羊和母羊乱伦，做法就是把小羊放在母羊的奶中烹煮，这是膜拜多产之神的一个仪式，所以上帝吩咐他们不可这样做，结果他们光凭这句经文，就建立一套繁复的烹调规定，可见他们误解得很离谱。
还有照顾穷人的律法，收割庄稼时不可割尽田角，要留给穷人拾取。还有律法规定要帮助邻舍找回走失的牲畜。有条律法说，牛在场上踹谷的时候，不可笼住牠的嘴，让牛在为人做工时，可以自由地吃谷。所以牛踹谷的时候，不可笼住牠的嘴。保罗把这条律法应用在像我这样的人身上，就是传道人，他说传道人做工、给你们灵粮吃，你们要为他们奉献金钱，这样活用律法很有意思。有律法允许他们拿鸟窝中的蛋，但不可以抓母鸟，必须留下母鸟继续下蛋。有律法规范战争的事，战时不可以砍树，因为你不是跟树打仗，而是跟人打仗。我想到美国人在越战期间，毒害丛林、毁掉所有的树，这就是上帝禁止的，上帝说你不是跟树打仗，而是跟人打仗，打仗也要重视人格，很久以前的日内瓦会议就已经谈到这个。另外还有士兵如厕的律法，还有一条律法很有意思，讲到新婚的士兵，可以在家里待一年再回到战场上，这条律法很棒，对不对？给他时间了解自己的妻子，把婚姻的基础打稳，不能为了打仗而牺牲了婚姻。
我们可以从这些律法学到什么呢？总共有好几百条律法，有些律法我跳过没讲。首先我们看到这些律法涵盖的范围很广，包括生活各个层面，小到如厕的细节，大到敬拜方式；从衣服到烹调，显示出上帝关心你全部的生活。活出正道不只是看你主日在教会做什么，而是看你全部的生活。摩西律法告诉我们，上帝说凡事都有正道可循，祂要人人在生活各方面都活出正道。
第二点，我们可以看到的是，这些律法其实是一体的。我把这些律法分成几类，其实各种律法都混在一起，从不可吃骆驼肉的律法到守节庆的律法。这跟现代西方人的习惯不合，我们都喜欢分类还有订标题什么的，但这些律法全混在一起，为什么？因为上帝在告诉我们，生命不能切割。我们常会区分属神和属世，但上帝不会这样区分。生命是一体的，全部连结在一起，这些律法不只涵盖生活各层面，也代表完整的生命，套用现代人的用语，这是“全人的”。生命是一体的，上帝时刻同在，不管是坐下吃饭，或是到教会敬拜，上帝都跟你同在。
我以前提过犹太人的祈祷书中，有一段如厕用的祷词非常实际，我们看了会觉得好笑，但是犹太人可不觉得好笑。那段祷词说：“主啊，感谢你让我的身体运作正常，感谢你让我方便以后通体舒畅，哈利路亚。”我用过很多基督徒的厕所，因为我在很多家庭中住宿过，马桶旁边通常有一叠灵修的书，墙上会贴一些经文，但是那些书和那些经文跟我在马桶上做的事毫不相干。当你年纪大了，大小便失禁的时候，你会后悔当初身体健康的时候，没有好好赞美过主。要知道在上帝眼中，生命是一体的，是完整的，圣洁的生命是在各方面都活出正道。
第三点我注意到的是，这些律法都有目的，不是要叫人扫兴，或是要加给人许多约束。有一句话不断出现，那就是“这样你就可以得福，在地上的日子得以长久”。上帝要我们活的健康快乐，所以才会给我们律法，但是我们却以为上帝绞尽脑汁要给我们苦日子过。有个小男孩第一天上学，老师问他的名字，他说：“约翰不可以。”老师说：“不会吧？”“可是妈妈都是叫我，约翰不可以。”很多人把上帝想象成坐在那里一直说：“不可以这样，不可以那样。”其实上帝给我们律法，是要叫我们得福的。所以我们打招呼的时候，都是问对方好不好。各位，这就是上帝的心肠，上帝关心我们好不好，所以读这些律法对我们有益。
接下来看第三段讲话，摩西最后一次向大家讲话，也分成两部分。首先他说：“现在你们必须亲自、正式接受这些律法，当初祂为你们的父母分开海水，带领他们出了埃及，现在上帝要为你们分开河水、带领你们进去应许之地。当祂带领你们进去之后，你们要上山，把这些祝福和咒诅朗诵一遍，然后切实遵守。”
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