考古学家发现当时那地的人真的是罪大恶极，越了解以色列人进去前亚摩利人的景况，就越清楚他们根本不配活着，如果让这种人活着，实在是很不安全。在以色列人准备进去的时候，性病在迦南各地蔓延，那个地方实在是非常的不安全的一个地方，想象要去一个人人得艾滋病的地方居住，以色列人过了约旦河，他们所要面对的就是这样的景况。
现在我来读《申命记》的一两节经文给大家听一下：“耶和华——你的上帝，将这些国民从你面前撵出以后，你心里不可说：耶和华将我领进来得这地是因着我的义。其实，耶和华将他们从你面前赶出去是因着他们的恶。你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶。耶和华——你的上帝将他们从你面前赶出去。”
你知不知道丘吉尔在第一次世界大战的时候，担任海军大臣，那天晚上他感到洋洋得意，他自信满满的认为他一定能够把德国人给赶出去。二次大战的时候，他也有同样的感觉。有趣的是，那天晚上他住在英国乡间的一家饭店里，房间里有一本基甸会赠送的《圣经》，就放在祂的床边。他就拿起来结果翻到我刚刚读的那段经文，上帝对丘吉尔说：你能赶走德国人，不是因为你比他们好，而是因为他们太坏了。这彻底改变了丘吉尔的态度，让他谦卑下来，不再以为是、自以为义，而且永远忘不了《申命记》那段经文。
上帝吩咐以色列人去杀死他们，把他们赶出去，很多人会问为什么？上帝为什么不亲自毁灭他们？为什么要以色列人去做？答案很清楚，因为上帝要藉这个告诉他们，你们如果像他们那样，别人也会这样对待你们。你们怎样对待他们，别人也会怎样对待你们。
现在我要回头问一个问题，我需要喝一点水，可以吗？谢谢。你读《申命记》的时候会发现，其实好像是在读迦南人的生活一样，各位了解吗？上帝告诫以色列人不能做的事，那地的人早就习以为常。仔细读《申命记》就会晓得，以色列人进去之前，那地的居民过着什么样的生活。我可以用三个词归纳出来，第一个是淫乱。《申命记》中禁止各种淫乱的事，因为淫乱正是应许之地居民的生活写照，到处充斥婚前性行为、外遇、杂交、乱伦、同性恋、变装癖、男扮女、女扮男，男同性恋的性行为，以及人兽相交等，离婚、再婚非常普遍，还有我前面所说过的，到处有性病蔓延。各位，《申命记》告诉以色列人，他们不可以去做那样的事。第二点是社会不公平，富者更富、贫者更贫。许多人骄傲、贪婪、自私、剥削贫穷人，受苦的是谁呢？就是瞎眼的、耳聋的，还有贫苦无依的，尤其是孤儿寡妇，这些弱势族群，他们往往受到了不公平的待遇，大家都想抢第一。上帝吩咐以色列人不能这么做，你们必须照顾瞎眼的、耳聋的，必须照顾孤儿寡妇。迦南地的第三个现象就是偶像崇拜。他们沾染邪教、喜爱迷信、占星、招魂、通灵，以及向死人求神问卜等灯，最糟的是膜拜多产之神，也就是膜拜大地之母，大自然之母，藉着性仪式来求得多产。在迦南地的异教庙宇中，有妓男还有妓女，想膜拜多产之神的时候，就进到庙中和他们行淫，难怪庙中常常人山人海，各地都竖立着《圣经》所说的亚舍拉像，其实就是象征生殖器的雕像。各位，今天在贝辛斯托克市就有一座八尺高，像男性生殖器的大理石雕像，迦南全地都立有这种雕像。所以邪教、迷信、招魂是非常普遍的事。《申命记》说在上帝眼中，那地都被这一切玷污了，那是属上帝的地，如今却彻底被玷污，严重地受到玷污，大大地蒙羞，上帝不能容许这种情况再继续下去。
我读到这里的时候，心里忍不住想，今天全世界都是朝这个方向走，上帝将来会怎么做呢？各位，以上就是《申命记》的背景。
你们进去之后，绝对不可以过那种生活，否则我会差别人来灭掉你们，就像我现在差你们去灭掉他们，这不是因为你们很好，而是因为他们太坏了，我才不得已要这样做。
现在我们要来看一下摩西。上一代的以色列人，当年因为犯了错，无法进入神应许赐给他们祖先的这块地。摩西现在看着他们的下一代，心里想：他们做得到吗？他们办得到吗？他们会活出正道吗？现在进去要面对的试探可大了，比较起来，过去他们在旷野遇到的试探算是很少。现在他们要进去面对这一切的败坏，他们会洁净那块地吗？他们会毫不留情地除掉一切败坏的事吗？还是会妥协呢？摩西知道自己不能跟他们进去，他只能再活一个礼拜，实在为他们感到担心。以色列人一方面要打仗，想进去得那块地势必要打仗。另外一方面要胜过强大的试探，摩西已经带他们走这么远的路，如今要跟他们道别了，所以在他人生的最后一周，他向百姓讲了三次话，整卷《申命记》就是三段很长的讲话，恐怕要用一整天来讲才能讲得完。
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