“你刚才所看到的这些描述，都是主流的一种叙事，主流的叙事虽然带着一种权威性，可那真的是所有人心中所想吗？”
马洛继续给卢卡斯展现了一些“补充资料”。
“‘自由世界’的主流叙事动机很明显，这位棒球明星具备相当的商业价值，推崇他纪念他，可以让其周边产品获得极大的盈利。”
“而‘秩序国’的动机是在于主流的权威叙事，希望去推崇一种‘拼搏奋进’的精神，让大家相信‘只要努力就可以取得辉煌的人生’，让大家讲这种努力的心态投射到工作与生产中。”
“于是，两股主流叙事，都不约而同地将这位棒球明星推上了‘神坛’，将他描述成了一个努力的、完美的文化符号，用来达成商业目的或者规训目的。”
“然而，他真的像主流叙事那样‘完美无缺’吗？”
“世上无完人，对他的神化更是有很多经不起推敲的地方。”马洛拿出了几份来自于‘自由世界’的新闻记录和案件记录。
“他曾经卷入一场侵犯异性的案件当中，险些就要遭受牢狱之灾，而他背后的资本为了保住这颗摇钱树，以出巨资和其他非常规的手段，让受害者选择了和解。”
“他和妻子的关系也并不算很好，经常穿出一些家暴的丑闻，甚至在他死之前都还在闹离婚的过程中，然而他一死，他的妻子就在某种未知力量作用下，变得十分爱他了，参加了他的纪念仪式，以推广他的球衣球棍周边。”
卢卡斯看着这些总结出来的线索，若有所思：“所以，就开始有人对他进行玩梗和抽象恶搞了？比如用牢狱之灾的‘牢’字来代替他的绰号里的某个字，编出了一个新的恶搞称呼？”
“是的，你已经很会思考了。”马洛笑着继续说道，“对主流权威叙事的不满，滋生了这种解构和叛逆。”
“主流叙事将这个并不完美的他推举成神，用他来代替努力的精神，规训个体要不断努力，给个体‘上压力’，自然会有人对这种叙事不满，以解构恶搞的形式来叛逆对抗。”
“因为这种叙事里面有一点是会让人很难受的，它将成功和辉煌全部推给了努力，完全忽视了这位体育明星成功背后的机遇、人脉、资本推动。”
马洛叹了一口气：“要说努力的话，这位棒球明星的确是经常凌晨起来练球。但那些备考大学的学生、起早贪黑的早点铺店主、值夜班的司机，谁的辛苦和努力又是比他更少呢？”
“只不过他们没有那种体育天赋，没有得到那种资源培养，没有得到资本的助推，所以得不到那么大的名气，赚不到那么多钱，达不到世俗意义上的‘成功’，所以这些人的努力就突然变得一文不值了，被忽视了，被否定了。”
“于是叛逆的抽象玩梗文化就这样对他进行了解构，他的外貌、他的球衣号码，甚至是他出事故的那场空难，都被拿来进行讽刺。这就是这场叛逆的起因，只不过后续更多的人加入了这个亚文化氛围中，也没人去关心成因了。”
听着马洛的讲述，卢卡斯仿佛打开了新世界的大门，他曾经迷茫于这个世界的魔幻与复杂，此时却隐约感觉到这些魔幻与复杂背后都是有迹可循的。
“不过我们也要辩证而客观地看待这种解构文化，它有一定的意义，但也有潜在的危害。”
“意义除了之前所述的缓解压力、进行心理防御之外，解构通过把一个东西的元素拆分重组，能让人更容易看到事物背后的本质。”
“但他有时候也会让人们陷入一种过度娱乐当中，让大家沉浸于自己的世界里，失去严肃认真的心态，更为可怕的是引发一种对于根源社会问题的失焦，让大家忽略掉社会应该去解决的根本问题，流于一种表层的娱乐。”
“忽略掉需要解决的问题……”卢卡斯回忆着马洛之前的话语，小心翼翼地问道，“那是什么问题？”
“就像是刚才对于体育明星的解构，让我们看到了背后的本质，存在的一个问题是……为什么有的人过得那么辛苦和努力，他们却不会得到世俗意义上的‘成功’，甚至会被完全否定掉一切意义，变成‘懒惰的底层’、‘失败者’。”
“然而随着解构的不断进行，这个梗越传越广，不断有新的人因为求追一种归宿感和认同感加入到玩梗的行列，大家早就忘记了这个解构最开始是为何而生。这个梗也被派生为了一般性质的娱乐。比如在某些游戏当中，会把糟糕的游戏体验也并称为‘牢’，然后将这位体育明星的梗迁移过去进行娱乐。”
“这……会不会是一种独特现象，而非广泛的？”卢卡斯感觉马洛说的似乎有一些道理，可是他又不太敢相信这个世界居然是这种模样。
“这样的例子可以找到非常多，你需要更多的例证我这里也都有调查研究。”
马洛接下来拿出的资料，卢卡斯看上去十分眼熟，上面是一位非常出名的顶流男星，并且似乎也曾卷入到被玩梗攻击的地步。
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