洪荒衍道纪

墨海争渡

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第117章 信仰之道

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不过这里是洪荒,仙佛神魔的世界,或许有不一样的效果,而且前世所说,也不是没有一点道理,佛道修行,需要积累信仰,信仰之力的神奇之处,就是要灵验,才可以不断积累信仰之力,所以可以通过信仰之力为媒介,给予信众加持之力,让信众更加虔诚,以积累更多的信众!

不光是佛门,其他的如道门、神修、魔修等,所有修炼信仰之道的修行之法,都是如此!

这么看的话,前世说的佛经是佛的智慧修为结晶,蕴含诸佛神通,传播佛经能获得功德,受到佛法的加持和护持,也是有些道理的!佛经是传播信仰的媒介,传播佛经就是传播信仰,信众自然可以通过信仰之力,获得信仰者的法力加持。

至于说获得功德,自然不全是指天地功德之力,大多数是加持之力。

信众传播佛经,对佛门来说自然是功德无量,给予法力加持,帮助信众消灾解难,信众自然相信这是功德无量之事,更加坚定信仰。再加上佛法本是慈悲向善之法,普度众生的过程中,会做出很多有利于天地众生之事,确实能获得一些天地功德,就更加坐实了积累功德的说法,所以也不全是忽悠之言。

萧尧由此得到灵感,传播佛法,信众可以获得信仰者的法力加持,那么,第一个修佛的成佛者,他得到的法力加持,是来自哪里呢?只能是来自佛道本源法则,佛菩萨的法力,也是来自其所修的法则,所以佛道本源法则,才是最大的佛,是佛的源头!

佛菩萨,修佛,信仰的是佛道,传播佛道法则的信仰,给佛道提供信仰,获得加持,修得法力,他们发展的信徒,信他们,给他们提供信仰,获得他们的加持。信仰之道的修炼模式,就像前世的发展下线的营销模式一样,不断地发展下线,传播信仰,金字塔最顶端最大的大佬,即是佛道本源法则!

所以即便洪荒现在没有佛教,但洪荒可不是大道不存的末法时代,他有佛经这个传播佛道信仰的媒介,传播佛道,或许可以获得佛道本源法则的加持,顿悟出佛经中的佛门神通,和信仰法则的修行之法!

而且佛、菩萨、和金刚明王,只是佛道的果位,不是某个确定的人,所以他带来的大威德金刚法相,说不定就可以作为观想法相!

于是大衍分身,就用最笨的方法,读佛经,抄佛经,铸佛砖,造浮屠,一步一步验证自己的推测,看看是否有效!

他用先天庚金,炼制了一大堆金砖,然后往上刻佛经,没有选择刻佛咒,因为虽然说佛咒是佛经的核心,虽简短,殊胜效果和佛经差不多,但是差不多,还是有差别的。

推演阶段,还是尽量尽善尽美,以便达到最好的效果!因此,除非是没看过全本的佛经,才会往上刻这部佛经的核心佛咒。

每一块金砖的背面都刻上《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》,传说这部佛经是佛宝浮屠的成就法,可以修炼出空间佛宝浮屠,内含佛国,广纳众生。刻上它,如果真有效果,也可顺便获得一件佛宝和佛国神通。这部佛经,也是佛门修建浮屠的专用经文之一,前世杭州西湖的雷峰塔的塔砖上,刻的就是这部佛经!

正面则刻写一部部佛经,佛咒。金砖刻满经文之后,竟然立刻散发出金色的佛光,沐浴金色佛光,灵台一片舒服,虽然没有更多的感觉,更没有出现佛门说的顿悟开悟,应该是佛光太弱。大衍分身见此,心中仍然大喜若狂,别管强弱,有效果就好。

大衍分身不停地刻写,所有经文全部刻完一遍之后,就重复刻写,按前世的说法,佛经抄写的遍数越多,读的遍数越多,功德加持越大;整个亿万遍,可得无量功德,受到的加持,可以使人顿悟,立地成佛。萧尧自然不信,但是多来几遍,效果更好倒是真的,因为刻写重复的经文,金砖也有佛光!

大衍分身,一口气把几十万块金砖全部刻上了佛经,佛经不知道刻了多少遍,受佛光的沐浴,灵台一片清明,不知道是不是因为他是洪荒第一个传播佛经的人,他远远没有达到前世说的亿万遍,可竟然真的开悟了一些佛门神通,佛门九识全开,虽没有立地成佛,佛修修为,也达到了相当于仙道的天仙境界。

虽然远低于他自身的境界,但是大衍分身依然欣喜若狂,因为这敲开了佛修的大门,还成功推衍出了佛门炼气期,就是九识期的修炼之法!

之前推演困难,就是因为没有修炼之法可以参考,所以步步艰辛。现在有了九识期的修炼之法,以此为蓝本,再结合佛经,推演就容易多了。

而且他也领悟出了,《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》中,凝练佛宝佛塔的法门,心念一动,一座金光闪闪的三十三层佛塔虚影,悬浮在他的头上。

佛塔虚影一出现,那些刻满佛经,散发佛光的金砖,纷纷飞起,像是受到牵引一般,纷纷飞入佛塔虚影,佛塔虚影逐渐凝实,化为了一件佛宝,散发无量的金色佛光,竟然达到了后天至宝级别!大衍分身将其命名为:诸天浮屠!

之后在佛光的加持下,大衍分身,借助先天衍道书中的诸多佛经和佛修知识体系,成功推演出佛门心修的《金身舍利法》!境界分为炼气期九境和佛道九境。

炼气期九境,修九识:眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识、阿赖耶识、阿摩罗识,

佛道九境:行者、护法,珈蓝、揭谛、金刚、罗汉、辟支佛、菩萨、佛陀。

炼气期的修炼,是开九识,修炼圆满,可突破行者境,等同天仙境。

佛道九境,修三乘,即:声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。对应佛修教义:四谛、缘起、五蕴,以及无常、无我。

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