骑上了自己心爱的小摩托，周余臣潇洒地朝着前方开去。
这辆战斧摩托不愧是那个土着夸赞的改装车，周余臣发现那个土着甚至在车头的仪表盘上改装了一个可以放置地图的位置，所以周余臣可以很轻松地边看地图边前进。
“让我看看，第一赛段是死亡滩涂赛段，要经历一座上山下山的路程，然后躲闪会从戈壁刺出的石刺？
简单，我走正路不就行了。”
十几分钟后，周余臣一脸不爽地开上了戈壁。
“马拉戈壁的，一条路你麻麻滴修得那么弯干什么？这么大个戈壁还不够你横冲直撞的吗？
怎么？直的道路定义不了修建者的性别了吗？”
和司空俊宇不同的是，周余臣并不太在乎名次，他需要的只是完整通过整个彪马拉力赛，看一下这个持续了七十年的仪式到底是用来做什么的。
所以他还有闲心看一看路两旁的风景，千篇一律的戈壁却让他端详出了一些不一样的东西。
或许是心理作用作祟，他居然觉得这些空着的戈壁上，应该是有着什么东西的，如同建筑物一般的东西。
但是等他走到这些戈壁上的时候，他又确确实实可以直接穿过，根本没有自己臆想中的所谓的建筑。
见状，周余臣没有过多地停留，而是继续上路。
开上了索多玛石山以后，周余臣终于感觉到了，凝聚在这高耸石山上面的精神意志。
这时他才明白，所谓的七原罪之路，其实是在吸纳对上帝的对抗情绪。
从拉力赛的挑战者们开上索多玛石山开始，一直到整整七段赛程结束，所有的参赛者或是主动或是被动地参与了亵渎上帝的行动，以此产生了浓浓地亵渎之力。
这些力量，正是被积蓄在这索多玛石山之上。
而这样强大的亵渎，在炼金机界已经持续积累了七十年。
“卧槽，天启教派他们到底要干什么？到了这里这么多年，原来是憋着整大活啊，难为大家笑了你们几十年。”
如果说要用比较贴切一点儿的词来形容现在的索多玛石山，那么周余臣只会用一个如山般堆积出来的超级核原料堆来形容。
这些堪称最纯粹的浓缩铀，只需要进行简单的引爆就能进行链式反应摧毁一切。
同理，天启教派或许只需要一个简单的仪式，就能发挥这座石山全部的功率。
这样强大的力量堆积，或许连炼金机界都吃不消。
“吃不消？”
想到这里，周余臣似乎是想到了什么，他大概已经猜到了这座山是干什么的了。
众所周知，基教是源自更古老一些的迦南教，他们信奉的是同一个神。
只不过迦南教只认同旧约——《塔纳赫》经典，而基教在旧约的基础上，还整理了天兄基督的一些言论和教会以作为《新约》，代表着上帝在天兄基督以后，和世人重新立下了约定。
这个约定是什么呢？
即，最初在义人亚伯拉罕被上帝考验献子前，上帝曾经向亚伯拉罕许诺会保佑他的儿子，从今以后他的子嗣，以及他的子嗣的子嗣会成为大国的君主。
于是亚伯拉罕就疯狂地进行造小人运动，可惜效果不是很理想，一直到亚伯拉罕和自己的小妾进行生命大和谐才生出了自己的长子以实玛利，随后他和自己的正妻生下了以撒。
上帝考验亚伯拉罕献子的那个子，就是正妻的儿子以撒。
以撒就是现在迦南人的祖先，以实玛利就是阿拉伯人的祖先。
对于信仰同一个神的两个族群来说，神最初对亚伯拉罕许诺的，要保佑子嗣的承诺，一直是他们的分歧所在。
迦南人就很直接，毕竟上帝考验亚伯拉罕的时让他献上的就是自己的祖先以撒，所以自己才是上帝真正钟爱的种族。
千百年来，迦南人都是这样认为的，并且真的把这个当做是真理，就连他们这个族群沦为了埃及人的奴隶时，都没有放弃 这个幻想。
于是才有了摩西带领迦南人重归迦南，并且与上帝定下十诫。
在最初，迦南人认为只有和上帝定下十诫的他们，才是上帝真正宠爱的种族，只有他们才有资格信上帝，才有资格上天堂。
而天兄基督作为迦南人，则在成年后为信仰上帝提供了另外一个解释，那就是上帝其实谁都可以信，信了就可以上天堂。
这种无异于要创立一个新天堂的行为自然得到了迦南教顽固派的反对，以至于最后天兄基督被叛徒犹大出卖，被迦南教长老强烈要求钉死在十字架上。
当然，也有新约圣经说，天兄基督其实早就知道自己去了迦南会被叛徒出卖，但是他还是去了，因为他要践行一场伟大的祭祀。
在迦南教中，基本上非常流行祭祀，给活人可以祭祀赎罪，给死人也可以祭祀赎罪，基本上从最低等的鸽子斑鸠，一直到猪羊牛。
不过这些都是小罪，遇到人有大罪，或者说罪太多了怎么办？
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