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宗参渊复

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第224章 童年记忆

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网络小说是大众化,不能以纯文学来标准来看他。网络文学参差不齐,不代表未来不会出现网络版四大名着。这类作品绝不是单单培养娱乐功能,而是触发读者阅读量,从而提高读者自学能力,培养了一大批读者,以及中国人阅读习惯走势。阅读通俗文学,是一个读者初期,一个正常阶段,而不要大惊小怪,指责他人读这些通俗文学,而是大众指导网络文学走向正轨。

九十年代,小孩看了很多武侠剧,那时候武侠热,有点疯狂。这也是大众长期处在精神贫瘠世界,突然有了这么好玩好东西,怎能不好奇?武侠毕竟还是有传统文学血脉,保留最后中国人寄托。外国电影在乡村是难以走俏,毕竟那里没有老百姓潜意识中仁义。现在电影,实际上只是迎合一些没有教化青年而已,他们对自己文化知之甚少,连基本东西搞不清,才会说些孔融让梨是心机的无知言论。

西式教育和中国教化最大不同就是西方人教你识物,中国人教你识人,以人心权衡外物。也就是接人待物。前者强调外物重要性,所以他们要探索真理,后者重视内心重要性,所以我们要通情达理。孔融之所以让梨,原因就是梨子给兄弟吃,所产生快乐比自己吃快乐大。这便是理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。

城里人美其名富足,其实精神世界极度贫瘠。对西方那些梦境所倾倒,人还是正视自己,而不是依靠幻想而活,当下即乐,何必渴望未来。现在是痛苦的,未来一定还是。现在是幸福,未来也是幸福。吾心就是最大幸福,此刻最妙,何须待到下一刻。人与人不同,参照物不一样,存储记忆不一样,所以解析世界不一样。人一生都在模仿童年。”

吴成安抚地说:“我们早就知道这里是你编织的梦,我们是梦保留下的,感谢你还来不及。”

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