方休与扫地僧的招法不同，每一招每一式都是极其地精妙，他不是扫地僧，返璞归真的境界也没有那么深，没必要舍长取短地和扫地僧打。
招式简单古朴有着简单古朴的好处，精妙也有着精妙的妙处，功法既然能被三六九等地分出来，自然有着它被分的道理。
扫地僧的功力不错，方休的内力同样不差，逍遥三老加起来百年有余的功力了，再搭配上方休后世所学的招式功法，综合能力丝毫不比扫地僧差。
“游施主果然不凡，不过这并不是贫僧所求之事，敢问游施主为何不全力以赴？”
方休现在表现出来的实力是很强，但这并不是扫地僧想要的，他想看的是逍遥派的天长地久长春不老功。
早在方休刚来少林寺时，扫地僧便看出了方休所修炼的功夫，毕竟如此奇妙的武功，天下间除了逍遥派外还能有谁，而且从外貌气质上来看，方休也极其符合逍遥派的收徒规矩。
所以扫地僧刚刚才会笃定方休知道天长地久长春不老功。
毕竟逍遥派不比少林寺，想要门派继续传承下去，自然需要择一天资卓越之辈，将门派绝学传承下去。
扫地僧虽然知道得多，可他终究不是逍遥派的人，关于逍遥派的世界也就比普通人知道的多一些罢了。之后的理解也都是用着大众的视野套进了逍遥派中。
好在方休来此之前已经将逍遥派的三门绝学尽数掌握在手，在根据混沌珠的推演，获得了被逍遥子一分为三的天长地久长春不老功。
原来不是逍遥子不想将这门功夫传授给几个徒弟，而是因为这门功法不仅仅看中天资，更看中缘。
换句话来说，想要修炼这本功法首先要看这片天地认不认同你，若是认同，你大可以随心所欲地修炼。
若是不认可，你再强行修炼的话那么一生将会被天地所厌弃，恶难缠身。
这很不武侠，可却非常地修仙。
“大师以为天长地久不老长春功是何？怎么就敢确定小子用的不是这套功夫。”
方休的话让扫地僧有些错愕，天长地久长春不老功他曾经远远地见逍遥子用过，虽然不清楚这门功法的根本如何，但是从当时逍遥子的表现来看，与方休现在所施展的完全不同。
可方休这副信誓旦旦的模样又让扫地僧想不明白了，难道他真的看错了？
“何为天长地久？世界万物又有何物能天长地久？
即便是天上的皓日明月也不敢说天长地久，一套功法如何能够天长地久，所谓的天长地久不过是因时而变，因人而异罢了。
天长地久，不过也是随天之变，地之改而称之为天长地久罢了，与其说它是一套确切的功法，倒不如说它是天道用来戏弄人间的玩意罢了。”
方休的话让扫地僧听得振聋发聩，他没想到天长地久长春不老功竟然是这样的存在，难怪，难怪逍遥子当年的笑声听起来那么地凄凉。
侠以武犯禁，儒以文乱法。
作为武者，自从他们踏上这条路后，便不再是一个循规蹈矩，墨守成规之人，武者锻体练心所求的便是在天下风云变化中守得自我，任外界风吹雨打，我自岿然不动。
这种行为显然与方休口中的天道变化相悖。
“敢问大师，你要求的究竟是自己，还是天道。”
面对方休的质问，扫地僧在短暂的愣神之后，再次开心地大笑了起来。
“游施主果然是一个妙人，既然如此，那就让贫僧助游施主一臂之力！”
说罢，二人之间的打斗更进一步，所释放的气机也不再是一个小小的凉亭了，整个藏经阁都被二人对决的气机所裹挟，要不是方休刚刚的话对于天道来说属于大不韪，此番天地被困。
要不然二人决斗的气势早就席卷了整个少林寺了。
扫地僧容光焕发，一拳一掌之间，似乎有佛陀相随，现其身后。
而方休同样不甘示弱，身后虽然没有扫地僧的人多，但是在方休的背后是一片新的天地，九日盘旋于天，神龙遨游于海，草木山石湖泊，对应着当初方休一一学习的武学。
而在面对扫地僧身后的诸般佛像，方休也是来者不拒，在其背后的天地中一一复刻着。
“游施主，这一招，乃是贫僧倾其所有，算是报答游施主解惑之恩，此一招过后，你我再无任何瓜葛因果。”
扫地僧在听过方休的那一番言论后，心中已经没有遗憾了，当年见过的破碎虚空也并非是天地间的恩赐，而是这番天地厌恶其行，于是将他们抛弃。
就像一个家庭中，一个孩子以为自己做的事情是给周围的兄弟姐妹做榜样，是父母心中最受宠的存在，可实际上你的所作所为虽然是按照父母的安排做着，但你不能做得太好，太好了那么便是家庭中的叛逆者。
这样的事情对于方休来说没什么大不了的，毕竟他也不是这方天地所养育的人，可是对于扫地僧这个土生土长的人来说，打击可就太大了。
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