从古至今，虎都被誉为“百兽之王”，是勇猛与力量的象征。崇敬猛虎的威风八面，很早就形成了对虎图腾的崇拜。早在“仰韶文化”时代，龙虎图案便代表了力量与尊贵。
将勇猛的战将称为“虎将”，三国时代的关、张、赵、马、黄合称“五虎上将”，乃至其后代被称为“将门虎子”；帝王调兵的信物叫做“虎符”，以体现军力与威势；而《三十六计》中的“调虎离山计”，《孙子兵法》中的“坐山观虎斗”，无不体现着虎在战争中的特殊地位。
随着时代发展，“虎文化”更是渗透到军事与战争的方方面面。
自从人类有了战争，虎就在军队中拥有了卓越的地位。这不仅仅由于人类早期对虎图腾的崇拜，而是虎确实在实战中发挥了巨大作用。
战争是由超过一个的团体或组织，由于共同关心的权利或利益问题，在正常的非暴力手段不能够达成和解或平衡的状况下，而展开的具有一定规模的初期以暴力活动为开端，以一方或几方的主动或被动丧失暴力能力为结束标志的活动，在这一活动中精神活动以及物质的消耗或生产共同存在。
另外，由于触发战争的往往是政治家而非军人，因此战争亦被视为政治和外交的极端手段。
战争观是对战争的根本看法。包括对战争起源、战争根源、战争原因、战争本质、战争性质、战争目的、战争与相关因素的内在联系、消灭战争的途径及战争与革命、战争与和平的关系等观点。它对认识和指导战争具有重要作用。战争观是战争实践在人们头脑中形成的理论观点，受人们的认识能力和阶级立场的制约。战争在发展过程中的本质联系的暴露程度，也对人们战争观的形成产生影响。评定战争的正义一方与不正义一方很难去确定，通常如果发动战争的一方不是建立在“消除威胁其生命的因素”的前提下而发起的战争，是不正义的。
历史上对战争及其产生根源有各种不同观点。自然主义战争学者认为，战争的根源在于自然环境和人类的生物本性，并认为战争是自然的和永恒的现象。宗教战争论者则认为战争是上帝对人的惩罚，并用超自然力量解释战争起因。种族主义者则认为，战争的起因是优劣民族之间差别。近现代地缘主义政治学者则认为战争是基于地理环境，即为争夺一定的生存空间和自然资源引起的。马尔萨斯主义者则认为，人口过剩和饥饿是战争的真正原因。历史唯物主义认为，战争既非从来就有，也不是永恒的，战争是社会生产力和生产关系发展到一定阶段的产物，是在私有制产生以后，随着阶级和国家的形成，出现压迫和被压迫时才出现的。历史上有各种类型的战争，包括侵略战争和自卫战争；正义战争和非正义战争，有传统战争和现代战争；局部战争和世界战争等多种类型。
对战争问题的系统的理性认识。主要包括对战争产生、发展、消亡过程的揭示，对战争目的、性质和态度的阐述，对战争与政治、经济、军事、科学技术、自然条件等因素相互关系的论述，以及战略、战役法、战术的理论原则等。战争理论是战争实践的指南，它来源于战争实践，受战争实践的检验，并随着战争和军事技术的发展而不断丰富发展。和平时期，人们可以根据战略格局的变化和科学技术提供的材料，在过去战争实践的基础上，通过科学预测、军事演习和作战模拟等方法，研究提出新的战争理论。战争理论具有历史继承性和鲜明的阶级性，它的先进与落后，对每一次战争的进程和结局，都有重大影响。人类社会经历了连绵不断的战争，产生了丰富的战争理论。
战争所要达到的预期结果。任何战争都是为了达到既定目的而进行的，具体表现为战争的军事目的、政治目的和经济目的。一般情况下，战争的一方达到预定目的后战争即终止；特殊情况下，也可能任何一方都达不成战争的目的，通过妥协停止战争。
战争政治目的是进行战争的阶级、民族和国家在政治上所要达到的根本目标。战争的经济目的是为了追求一定的经济利益。战争的军事目的、政治目的、经济目的相互关联，融为一体。战争目的集中地表现为战争的政治目的，但达成战争的军事目的是达成政治目的的前提。政治是经济的集中表现。战争的经济目的往往潜在于战争的政治目的之中。不同战争的政治目的和经济目的可能是各异的，但军事目的都是相同的。一场战争，只有达成军事目的，才能实现政治目的和经济目的。不同类型的战争具有不同的目的。被压迫民族和被剥削阶级进行正义战争的目的是为了反抗阶级压迫和民族压迫，谋求阶级解放和民族解放，保卫国家的独立和领土完整。帝国主义、霸权主义进行的非正义战争是为了实行阶级压迫和民族压迫，维护反动统治，为了侵略扩张和争夺霸权。
战争目的制约战争规模、时间、投入战争的力量和结局。战争双方为了实现各自的目的，往往投入尽可能多的兵力兵器，力求在战争过程中转换力量对比，战争规模就可能扩大；如果战争一方迅速达成战争目的，战争时间就缩短。战争目的是主观的，但它必须建立在客观物质条件的基础之上。达成战争目的与政治、经济、军事力量、地理条件、国际环境、指挥员的素质等因素密切相关，主观指导必须符合客观实际。
战争的军事目的是进行战争的阶级、民族、国家及其武装集团在军事上所要达到的预期结果。战争的军事目的是“保存自己、消灭敌人”，它是战争的根本目的，也是战争的本质。保存自己、消灭敌人是一切战争行动的依据。
不过李堪虽然疯狂，但是还不至于到达战争的程度。
而且还有赵逸，杨昆，杨焰等人制他。实在不行还有班长他们，还有太乙师傅和哪吒，那么多大神，随便来一个还不是把李堪吊打了？
所以李堪父母对于李堪的担心是很多余的，别说什么战争的，就是李堪家这个院子他都打不出去。
归根结底，李堪这也不过是小打小闹。
(本章完)
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