“玛德！少在这跟老子啰嗦，通通下车！”坐在副驾驶上的壮汉气呼呼的说道。
兴许这个李堪在某些方面是个傻子，他刚才表现根本就是看不清形势。
他也不想想，既然他们敢做这无本买卖，就证明他们早就经历过了思想上挣扎，早就越过了心中地方那道坎了。
这家伙现在拿法律法规来说事儿，是在教育他们吗？那这水平也忒业务科点。
那一对情侣一听下车，眼睛不由得一亮，心思开启活泛起来。
这下了车，外面的广阔天地，可不就任他们跑了吗？
似乎是看出了两人心中所想，司机冷笑一声：“你们也别想着能够跑掉。”
说着他拿出手机打了电话，说了些什么，不一会儿，就从路边走出来不少人，把这辆车围了一个水泄不通，只留了一片空地，让他们下车。
那对情侣看到这一幕，脸色都变了，在那么多人的包围下，他们怎么才能逃得掉呢？
然而这个时候李堪居然还有心思问司机道：“我说劫个千把块钱不至于这样吧？出动这这么多人，你劫这点还不够跑腿钱呢。”
听着家伙的意思是嫌他们劫得少呗？
那对情侣几乎想要骂李堪了，难道现在不是应该稳住他们，然后想办法逃走吗？你说这些干什么？难不成想要多给一些。
“你倒是心大，不过你都这么问了，我也就跟你们说清楚吧。”司机说道，“你们身上的每一分钱都是我们的，还有你们身上的器官什么的，可是值钱多了。”
原来是贩卖器官的，这应该比抢劫罪大多了。李堪一开始就觉得这人不像是抢劫那么简单，怪不得他们不怕他们报警，因为他们根本就没有打算让他们活着离开。
那对小情侣更是吓得脸色苍白，抱在一起瑟瑟发抖，完全不知道该怎么办才好了。
李堪看了看外面的人，数了数，少说也有二十个，就算他们成功了，这些钱分给二十多个人，每个人也分不了多少了。
组织出卖人体器官罪是指在征得被害人同意或者承诺，组织出卖人体器官以获得非法利益。
本罪名为行为犯，不以损害结果的发生为既遂标准。对所有以营利为目的组织他人进行收购人体器官、出卖人体器官的行为应当纳入本罪的范畴。
本罪的主观方面应该是故意，过失不能构成本罪。刑法学者教授认为，此处的故意应该界定为直接故意，而不是间接故意。他认为，组织他人出卖人体器官者在实施此种行为是明知的，并且希望组织行为和出卖行为的顺利进行。组织行为在本质上对于法益的侵害性持持积极的态度，与直接故意的意志因素-“希望”-对危害后果积极追求的心态具有内在的一致性，然而“放任”则持的是一种“听之任之”的心理态度，与“组织行为”的积极性相冲突。笔者也赞成赵秉志教授的观点。本罪中的“组织”和“出卖”行为都是一种积极的作为，对于犯罪结果更是积极追求，并不是置之不理的，因此对于故意应该缩小为直接故意比较合适。
本罪的客体具有双重性。组织他人出卖人体器官的行为，既侵犯了器官出卖者的身体健康权，也危害了国家有关器官移植的医疗管理秩序。一方面组织他人出卖人体器官者，把他人的器官当做商品进行买卖，进行交易，损害了他人身体健康完整权，尽管本罪成立的前提之一是必须得到器官出卖者本人的同意，但这并不能阻却该组织行为的违法性。人体器官作为本罪的犯罪对象，不同于市场中的交易物品，不能够用金钱来衡量，是无价的，对人体器官进行买卖也是对社会风俗的一种侵害：另一方面，国家对于器官移植都有明文规定，都有一定的程序来进行保障，组织出卖人体器官不利于医疗管理秩序的维护，是对这种秩序的破坏。
所谓“组织”是指行为人实施领导、策划、控制他人进行其所指定的行为活动。因此对“组织”做广义理解的同时需要把握此罪与故意伤害罪的转化问题。这里的“组织”不同于非法组织卖血罪等组织犯中的“组织”。组织出卖人体器官罪的客体是人身权利，组织一个人或者一个特定的人都可成立本罪，而组织犯往往要求组织不特定的多数人才能构成犯罪。
组织者往往以给器官捐献者支付报酬为诱饵，拉拢他人进行器官的出卖。这种出卖行为应当是基于受害人本人的同意，即受害人能够意识到其行为是出卖器官，并且能够认识到出卖器官对身体造成的影响。倘若受害人没有上述意识，则组织者侵犯了受害人的意思自由，违背了受害人捐献器官的自主选择意识，此种情况下组织者的行为已经超出了“组织”的范畴，已经对受害人的身体健康权造成威胁。
从医学角度来讲，器官是指动物或植物机体上由多种生物学组织共同构成的有机结构，用来完成特定生理功能。人体器官十分复杂，种类繁多，因此脱离医学考察法律意义上的器官是没有意义的。
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