唯，一剑尔。
……
不撞南墙不回头！那就将墙壁打破！
不到黄河心不死！那就将黄河蒸干！
一言不合，拔剑便杀。
唯，一剑尔。
……
没有屈服，没有懦弱，没有退让！
有的，只是一往无回和那不惜一切，玉石俱焚的决心！
此为，剑修！
而剑仙呢，在华夏有剑仙派的说法。
剑仙派又称剑仙门。剑仙，就是外有利剑之物象，内有刚气之比喻。人体内部有刚气。人的气至柔，所以也至刚。就像水一样，水最软，也最硬。气比水还软，所以比水还刚。剑仙派修炼的就是刚气，所以以剑气成门，成剑仙门。与之对应的就是修柔气的门派，叫太极门。
初修三品，剑气成形；中修三品，剑气成用；高修三品，真一剑身。然后，返无成道，神气合一，剑真成圣。剑仙派的修炼，由武出道，最后还是成道。
在明末清初的时候，分为四大派别：华山派、泰山派、峨眉派、昆仑派；清季中叶以后，剑门分化，逐渐形成南剑门和北剑门两大宗门。北剑门是修炼的腹中剑，气是从嘴里出来；南剑门是修炼的掌中剑，气是从掌中出来，但皆为一气之用。
因为华夏自古以来，就有这一派，乃地仙门中之旁支。他们修炼，是要跑到悬崖绝壁，采取灵药，服食辟谷，吐纳呼吸，翕受日精月华。其各种功夫，与金丹法门隐居城市修炼者不同。假使在深山中，遇到毒蛇猛兽，肉体无力抵抗时，就用剑气去降伏。待到二三百年后，道成尸解。肉体既不要保存，剑术遂于无用。
他们若有不甘于小成者，半途上再求进一步的功夫，参透造化阴阳之消息，拿出旋转乾坤之手段，将后天金气变为先天金气。于是又走回金丹大道正路上来了。这种人性情甚为固执而冷僻。若是你的资格不合于他的条件，无论如何，他决不肯相传。
丹道包括剑仙功夫，经过了漫长的发展，其间出现了一些优秀人才，这些人在一定的范围诸如研究方向、功法与自身条件的最佳结合、地城、理趣等等内形成了大同小异的理论和实践，后人为了研究上方便起见，将他们分成了南、北、东、西、武当、净明、金盖山、一阳等派，剑术则有华山、峨嵋、青城、嵩山、南宫诸派，近代则化合为南北二派。其实剑仙功夫的内核和本质丁点未变，否则便不是剑仙功夫了。因此，“派”是史学家的盖棺定论，为的是便于研究，活人不必舍不得这顶帽子。
练剑功夫尚浅时，对环境依赖性较强，要寻藏风闭气之所作为练剑之“地”丹道修炼特别讲究“法、财、侣、地”，阴天没有太阳和月亮时可以收聚剑气为主，月圆之夜和晴天时可以练习日月二剑。至功深时则鄞鄂养成，步步行行尽方便，岂区区乌云所能遮掩？
为什么剑门的传承没有以前像明清时候的那么盛行呢？这里面有一个很大的原因，就是现代枪炮的问世。剑气虽然可以伤人，但不管你剑气再快，他拿枪---“嘭”！你就完了，比你快多了，而且人家不需要修炼，只练习瞄准就行了。所以我想剑门的衰落是有原因的，今后可能也不会有很大的发展。但是作为道学，还是值得我们研究和继承的。由此可见，任何修真门派，由于兴盛和衰落是落对待的，所以任何修真门派都有盛衰和起伏，甚至是灭亡。
剑仙一脉历来“神龙见首不见尾”，昔有吕洞滨、张三丰、火龙真人，近有白云生、梁海滨、王显斋、陈撄宁等前辈，千载而下只留下一串闪亮的名字令后人神往。
然而，有志有识有德的好剑好道之士亦无须停止您探索的脚步。据悉，目前剑仙功夫在世间仍有留传，均对剑术有一定研究；另外，民国着名剑客，以及道学大师先生亦有传人，好道诸君只要把德养好，打牢根基，自待缘份可矣!
再说那剑修被雷帝抓在手机，不断挣扎，怎奈完全不是对手，只能眼睁睁的看着自己的下半身被放入空间通道。
剑修的腰部一下全部进入通道之后，他就发出了凄厉的惨叫，嘴里不停的喷出鲜血，声音之大，让人觉得天山脚下的天雪村都能听得到。
剑修叫了一会儿就没了声音，雷帝一看，发现却是这人眼睛瞪得溜圆，死不瞑目。
“你敢骗我！”雷帝见此，顺手将手上的一半尸体扔到咯通道之后，然后对虫母说道。
“修仙之人，连这点空间撕扯之力都承受不了，你还修什么仙啊？回家种地去吧。”虫母嘲讽的说道。
“你！”雷帝举起手作势欲打，突然脚后跟钻心的疼，原来是李堪不知道什么时候爬了过来，一口咬住了他。
“走开！”雷帝伸手一招，又是一道天雷劈在李堪身上，巨大的麻痹感让他不禁松了口，雷帝趁此机会把他踢了出去。
也正因为这一道天雷，劈开了李堪身上的金丝，他被踢飞之后，落地捡起地上的九环刀，就像雷帝杀来。
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