迷信的人认为人死后有“灵魂”，称之为“鬼”。科学研究表明，鬼魂只存在于人们的大脑里。人们普遍都有幻觉，但大多数人都意识不到这一点，因此有时候会把这些幻觉理解为鬼魂。迄今为止，从未发现过客观存在的任何一种被声称的超自然力现象。实验证明，鬼魂只是头脑创造的假象，因为生病、劳累或者压力，人类大脑在某一瞬间失去了身体的位置所致。生理医学家认为：灵魂生存于神经细胞中。通过一系列的研究发现，独立于身体之外的灵魂（意识）是不存在的，没有生命就没有了灵魂。研究是通过对大脑神经细胞（神经元）突触之间信息之间的传递而得出结论的，认为人的灵魂（意识）是大脑特定神经细胞的活动。
鬼是不存在的，至少人们以前想象中的“鬼”是不存在的。古人说的鬼魂，有时指的是我们今天说的意识、精神、心理活动，那是大脑生理活动的结果，是物理、化学反应的产物，并不能脱离大脑而存在。人一死，大脑活动终止，意识丧失，所谓的灵魂也就跟着消失。
李堪跟老头叨叨半天科学，说得老头是一愣一愣的。
然后他挠挠头说道：“虽然不知道你在说什么，但是我真的觉得不怎么害怕了。”
“这什么树？”李堪指着院子里的那棵树问道。
“那是槐树。”
“槐树？”李堪摸摸下巴，想起了一些老人讲过的故事：
槐树之所以叫槐树是因为槐树乃木中之鬼。因其阴气重而易招鬼附身，更在风水学里禁止种在房屋的附近.
华夏古代传说中经常有槐树，
七仙女中的老槐树，
南柯一梦中的大槐安国就是槐树下一个蚂蚁洞.
古代人上吊自杀时也喜欢选择槐树Y.比如说在古代，槐树被认为代表“禄”，槐乃木中之鬼，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，《周礼·秋官·朝士》上说：“面三槐，三公位焉”。《古文观止》中有一篇东坡先生所着的《三槐堂铭》，讲的就是这个典故。
北宋初年，尚书兵部侍郎王佑文章写得极好，做官也很有政绩。他相信王家后代必出公相，所以在院子里种下三棵槐树，做为标志。后来，他的儿子王旦果然做了宰相，当时人称“三槐王氏”，在开封建了一座三槐堂。你看，种了三株，子孙当上了大官，这槐树的力量可真不小啊！
另一个典故就是大家所熟知的“南柯一梦”，记载在唐朝人李公佐写的《南柯太守传》中。说是广陵人淳于棼，喝醉了酒，躺在院子里的槐树下面睡着了。做了一个梦，梦到自己到了大槐安国，并和公主成了亲，当了二十年的南柯太守，官做得非常荣耀显赫。可是后来因为作战失利，公主也死了，他被遣送回家。然后一觉醒来，看见家人正在打扫庭院，太阳还没落山，酒壶也在身边。他四面一瞧，发现槐树下有一个蚂蚁洞，他在梦中做官的大槐安国，原来就是这个蚂蚁洞。槐树的最南一枝，就是他当太守的南柯郡。由此可见，槐树还有让人做梦的本事，难怪要称之为木鬼了。所以汉武帝修建上林苑时，群臣远方，各献名果异树，其中槐树就被列为异树贡献了六百多株，不是没有道理的。
槐树又被称作是鬼树，是不能随便砍的。因为槐树为木和鬼的结合，一旦把木砍了，就只剩鬼了。有种说法叫：宅前有槐，百鬼夜行。因为槐树树干上有很多洞，有很多迷信的说法说那是鬼的住处，如果你把槐树砍了，鬼没有地方住了，就会来找你，折磨你！
还有一种说法是如果你的家里有种槐树，这个槐树长了很多年，长得非常的粗壮，所以通常会有神仙居住，如果你随便砍树的话，就会得罪在树里面居住的神仙，神仙怒了就会降祸给你。
听老人们说如果必须要砍的话，应该先向神灵祈祷，还要烧点纸钱祷告神灵，让他另寻住处，而且最好在冬天砍伐，那样神仙可能就走了。当然这里面更多的是迷信成分，其实除却这些中国人对于槐树也是有着不同的情感。
以前李堪小时候没少听这些神神鬼鬼的故事，每次都把他吓得睡不着觉，可偏偏是越害怕越想听，也许那些老人就是恶趣味，怎么可怕怎么讲给李堪听。
后来长大了，小时候后讲故事的老人也就找不到了，但是他每次回想起这些往事就会忍不住嘴角含笑。
“公子？公子？”李堪正想得入神呢，老头儿在一旁喊他。
“这房子您也看了，您觉得怎么样？”老头儿笑道，他觉得这次有戏。
“啊？买了！买了！房契地契拿来我看看。”李堪说道。不就是闹鬼吗？他才不怕，魔界都闯过来了，还有什么可怕的。
老头听了喜不自胜的从怀里拿出来房契地契，给李堪过目。
李堪接过来才发现他虽然能跟这些人交流，但是他并不是看得太懂这里的字，这里的字也是方方正正的方块字，但是看不出来是什么体的，有得能看懂，有得不认识。
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