这是以前那些蒙古牧民想都不敢想的日子，很多玩意都是只有贵族才能享有的。
而那些蒙古贵族的日子就更好过了，一个个秋天卖了牛羊，拿了银子就涌入了京师消费去了。
京师的红灯区在这年冬天，迎来了不少流连忘返的蒙古贵族。这些红灯区此时是吃喝玩乐一条龙，真的是花花世界。
这仅仅是第一年，这些蒙古贵族们的钱还不是太多，加上这些蒙古人又不太懂存钱和节约花销什么的，不少蒙古贵族很快就潇洒没钱了，但却彻底的尝到了甜头。
尝到了甜头的蒙古贵族们，开始极力拥护大明当前的对蒙统治。而普通蒙古牧民同样也拥护当前大明的政策，他们主要是尝到了战争红利和市场化的甜头。
毕竟对蒙战争过后，草原都是抢来的。投降大明的蒙古人也不是太多，一个个蒙古牧民分到的草场可不少，人均资源上去了。同时生产方式也因为定居了下来，生产出的财富也增多了，再市场化一下，不仅牧民日子过得更好了，蒙古贵族的日子也过得更好了。
这样的好日子主要是建立在人均资源上的，如果这些蒙古人人口不断繁衍，过不了几十年日子又不好过了，到时候养不活人又得作乱。所以朱由校制定了草场继承法，每个5000大的蒙古牧民草场，只能给继承给长子。如果儿子生多了，大明官方进行安置成工业人口什么的。
朱由校到了承德后，又下令在草原上成立了免费给蒙古孩子上学三年的学堂，不过这些学堂教的都是汉语。
那些无法继承草场的蒙古孩子学会了汉语和一些简单的汉字后，则会被安排去当学徒什么的，长大了便可以融入城镇成为工人。
同时这些经过汉化的蒙古孩子，还可以参军成为军人。当然也可以出家当僧人，在朱由校的邀请下，乌思藏方面的黄教已经专门派出了几个活佛到草原的明统区传教去了。
黄教本身在这些蒙古人中就很有市场，在朝廷的支持下，一座座黄教寺庙就在草原上建设了起来。
出家、 参军、当工人，这些出路就能很好的消化掉蒙古的过剩人口，从而使得大家都有口饭吃，日子就能继续过下去。相比投靠大明的这些蒙古人的滋润日子，明统区之外的蒙古人日子就不是那么好过了。
林丹汗开始持续的集权、整合资源，一些中小部落被欺负得简直不要不要的。(未完待续。)
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