朱天明问道：“在看什么？这么痴迷，连饭都不吃了？”走近一看崇祯正在看的是一本《世界地理地图》。
崇祯抬起头对朱天明笑了笑，翻开世界全图说：“原来世界有这么大，在大海的对面还有这么多国家，这么广袤的陆地。没想到所谓的中原天朝也只不过是这欧亚大陆上的东南一隅而已。”
又指了指旁边放着的《世界简史》，说：“我在想如果大明从未禁海，坚持与海外的贸易，国库会不会更为充盈。
如果一直与北方游牧民族保持互市贸易，彼此可以通过交易获取所需，是不是可以保持宣大蓟辽的平稳。
宣大蓟辽若能获得持久的太平，那所产的煤炭是不是就可以进行大规模的开采，那我们会不会比英国更早的进行工业革命？”
朱天明拉着崇祯去了餐厅，两个人边吃边聊，朱天明说：“我觉得你说的可能性是存在的，但还有些根本的因素制约着这些可能。
首先是大明从朝廷到地方官府士绅只重文试科举而不重理工，所以即使有了和平的环境和充足的燃料也很难形成工业革命。
虽然也有个别官员和百姓对格物之学感兴趣，但整个社会大环境使然，很少会有高素质的人员全心全意投入到工业与科技的研究当中去，科技研究很难形成气候。
再有就是军事，如果维持海外贸易，就必须有强大的海军作为保障。
大明是个陆权农耕国家，所以很少会有人对海洋以及更遥远的海洋对面有些什么而感兴趣，再加上大明物产丰富基本可以自给自足，势必不会支持花费巨资打造并维持一支庞大的远洋海军。
其实这还是固有思维方式和治国方针的限制，陆权农耕国家只有在被海上的敌人打到教训惨痛之后，才会意识到海洋和海防的重要。
就像我们汉人每次都是被游牧民族胖揍之后，才会想到建立强大的骑兵以及发展骑兵的战术战法。
还有就是整个社会过于重文轻武，而且军制腐败，大部分的卫所官兵都沦为了军官的农奴，使得那些本应保家卫国驰骋沙场的军人很难产生荣誉感和责任感。
所以才会在对后金以及农民起义军作战时，发生那么多次以多打少却一触即溃的怪相。像我们现在的新中国，这半年里你也应该有所了解，这里的军人是很受尊重的。
因为所有百姓都知道，军人是在用生命保护着国家的每一寸国土和每一个人民，在用生命扞卫着每一个国人的尊严。
所以，当有个别人伤害和侮辱军人的时候，不需要官府介入，那些人就会被百姓的怒火淹没。
也正是因为这种信任和尊重，才使得军人有着很强的荣誉感和责任感，无论面对灾难还是战争，军人都会毫不犹豫地挡在百姓的身前。这就是我们龙国开国领袖所说的‘军民鱼水情’。”
听完这番话，崇祯再度陷入了沉思，直到午餐吃完，朱天明突然说：“有一件事我一直想做，但总有因为各种各样的原因耽误一直没能实现。
现在我觉得是时候了。古人说读万卷书不如行万里路。咱们去长途旅行吧，亲身去感受一下这个世界。”
崇祯的眼中现出了光彩，连忙表示赞同。一周后他们打起背包开始了行程，由北向南自东而西的游遍整个龙国。
有时他们在繁华的大都市像纨绔公子一样享受着纸醉金迷，有时会像落魄的流浪者一样在街头的公园睡着睡袋，分享着廉价的小吃。
有时又会像真正的行者一样，背着背包跋涉在山间、荒漠和公路上。这一路走来，留下了很多有趣的回忆，也发生了不少意外插曲。
他们一起勇斗过喝醉酒调戏女孩的流氓，虽然被揍得鼻青脸肿，但最终还是赶跑了那几个流氓。
还在荒原上把一头孤狼当成了流浪的野狗，本想给它喂食，却没想到招来了孤狼的追击，幸亏有一辆拉水泥的卡车经过才吓跑了那头孤狼。
最印象深刻的是一天中午，两个人饥肠辘辘的来到一家西北风味餐馆。
正狼吞虎咽的吃着羊肉泡馍，却听到旁边一桌砖家学者打扮的人围着一只烤全羊，边吃边说起岳飞不算是民族英雄，因为他打的是内战，进行宣传会影响民族团结和安定。
其他几个人也附和的说卫青、霍去病、文天祥、史可法之流也是打内战的，也不能算是民族英雄。
最后一个人提出还有戚继光、郑成功，戚继光虽然打过日本海盗，但也打过蒙古人，况且现在中日友好才是主旋律，这种人也不应该算作英雄去宣传。
郑成功虽然从荷兰人手里夺回了台湾，但毕竟他抵抗大清也算是内战。
朱天明听的实在忍无可忍，站起来指着他们说道：“照你们的混账逻辑，推翻满清、解放战争也都算是内战，那些为了新中国牺牲的先烈是不是也不算英雄？
现在不但中日建交了，美国还是中国的主要贸易伙伴之一，那些在抗日战争和抗美援朝战争中牺牲的烈士是不是也不值得宣传？”
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