本土所发生的事件无外乎就是以上这几件而已，除此之外，并没有什么太大的事情发生，朝廷的人事变动并不频繁，在这一段时间里，徐清和赵昕都消停了不少，一个主要负责处理地方上的官员置换等改革问题，以让经济得到充分的发展，每天都忙碌于案牍之上。
经过徐清三年的轮换，选调，如今整个宋朝大量的官员都已经变成了新党的官员了，尤其是在内地，简直就是大换血，而这样的一番操作，带来的效果也是惊人的，首先就是徐清在地方上的势力和影响力，提升到了一个坚不可摧的地步，原本这些保守党的存在，还让徐清有些束手束脚，而如今保守党的存在近乎被徐清铲除个干净，整个宋朝在中央到地方，近乎全部都是自己的人。
虽然如今随着宋朝的发展，保守党虽然不存在了，但新党内部却已然有了分裂的苗头，毕竟对于国家的发展，也不是所有人都跟徐清想的一样的，有的人认为经济就是一切，所以必须要发展经济，还有的人则认为应该等一等，有质量的生活更加重要，同时政治理念的不同，也让新党内部不再像以前那样团结，这也是很正常的事情，任何事情和事务，或者组织与团体。
只要人数一多，就必然会出现意见不统一的时候，尤其是对于这些精英来说，就更是如此，他们每一个人都在官场混迹多年，思考的方式自然不会像普通老百姓那样容易被忽悠，可以说每一个人都有自己的行为准则和价值观，这一点同样也是很难改变的，不像普通老百姓，容易随大流，只要被一群人煽动，便立刻一拥而上，最后自己也不知道自己在做什么，这些士大夫们显然不会如此，所以想要团结他们的想法，统一他们的思维是很困难的。
中国从秦始皇开始统一思想，但直到儒家不再成为中国的统治思想为止，中国人的思想也始终没有统一过，诸子百家统一成了儒家，但儒家又分裂出了理学和心学，这就像中国的一句名言，合久必分，分久必合，这句话不仅仅可以用来形容国家，也可以形容思想，毕竟一百个人的眼中，有一百个哈姆雷特，对于同样一本经典，每个人的解读自然也是不一样的。
我们在看论语，诗经，尚书，大学的时候，其实不是在理解读者想要告诉我们的意思，那只是普通人依葫芦画瓢的拙劣之际罢了，真正好的作品从来不是作者想要告诉我们什么，而是在凭借自己的思想去解读这本书的意涵，这才是真正的好作品，所以莎翁的着作，每一个人，都会有不一样的感受，因为每一个人在读莎翁的作品时，都是以自己的思想带入到作品中，从而做出的判断，这才是优秀作品之所以优秀的原因。
他的人物从来不是千篇一律的，而是呈现多面的角色，就像中国的《三国演义》也同样如此，有的人认为曹操是英雄，有的人认为曹操是奸臣，有的人认为刘备是仁德的君主，还有的认为刘备是伪君子，其实这些判断，对于他们这些已经作古的人来说，又有什么意义呢，而他们的猜测，也不过是按照自己的思维去理解和判断罢了，而这一点，便是再强悍的君主，也是无法统一每一个人的思想的。
徐清自然也不可能做到，他也不追求这些，他只要保证这些心思各异的人能够团结在自己的身边为自己所用就可以了，至于这些人是怎么想的，在自己死后会做出什么样的决定，新党会不会分裂，徐清压根就没有考虑过这些问题，总的来说，徐清是一个被问题推动从而进行应变的人，对于那些还没有发生的事情，他一向不是特别的在意，除非是会影响到未来大局的事情。
而在他看来，党派的分裂实在是在正常不过的事情，一个朝廷，一个国家的政治氛围，不可能永远都是一个党派的一言堂，因为每一个人的追求是不一样的，有的人希望国家建设大城市，进行大城市发展，还有的人则认为应该开发乡村，，就在城市与乡村之间，众人的想法就不同了，更何况是其他的议题了，比如平权问题，男女问题，同性恋和异性恋的问题，每一个人的想法不同，看待世界的眼光也不同，所以分裂是必然的。
毕竟人类不是机器，机器无论他的造型有多么的不同，他的代码始终是0和1所组成的，而人类的代码，DNA，则是由成千上万完全不同的代码所组成的，这就导致每个人的想法都不通过，而后天人的遭遇，每一个人也都不一样，最终导致世界上几乎没有两个所有想法都相似的人，即便是异卵同胞的兄弟姐妹，在思想上，也不可能完全一样，这就是人的思想，所以只要他们肯服从自己的命令，起码在自己活着，或者是在政坛的时候，听命于自己，徐清就满足了。
至于赵昕，则是一直在侍弄着自己那支屯驻在汴梁城外的羽林军，经过三年时间的发展，这支从各军抽调精英组合起来的部队，已经形成了战斗力，不再像刚开始那样完全是一盘散沙了，三十万大军的规模，每年在赵昕的主持下，都会进行一番操演，将整个汴京城外的平原，弄的震天响，这是一支精锐部队，几乎所有人都如此认为，三年的时间，打造出这样一支军队，赵昕起码在京都周围，也终于在军事上有了和徐清对抗的资本了，这就是赵昕这三年里所做的事情。
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