在这篇文章的最后，徐清还言明新制度即便流传到本土，那么也会必须符合适应本土的条件，并且必须获得广大百姓的大部分支持才可以执行，如果百姓不同意，那么这种制度也必将不可能被实现在本土之上。
徐清的这篇文章在发出之后，立刻被各大报社广泛转载，而这篇文章在百姓之中的反响也非常的好，原本因为徐安的言论而躁动的民意在此时突然被遏制，社会上的气氛也慢慢开始回归平衡。
对于老百姓而言，和平以及社会的和谐才是最重要的，也只有在这个前提下，才会有一切的发展，包括思想的发展，文明的发展和家庭个人的发展，和平是一个大环境，如果没有和平，一个再强大的国家，一个再富裕的家庭，也都会被战争以及浪潮伤害到体无完肤，这不是人民愿意看到的，原本在他们的心目中，最为担心的便是新大陆的思想浪潮过度影响本土的制度，而现在，徐清的保证让他们已然可以安心。
最起码就算新大陆的制度流传到本土，也需要经过本土的一致同意才能进行，这对于老百姓来说便是一颗定心丸，虽然到时候政府会不会那么做不知道，但既然做出了承诺，并且还是徐清的亲自承诺，这在百姓心目中是很有信誉的，所以慢慢的舆论的导向开始向着徐清的方向倾斜，这一切在赵昕等人的眼里，自然不是一件好事。
而这一切都让皇权的拥护者们感到焦躁不安，其中自然也包括徐安，面对徐清光明正大的反驳言论，徐安在名声已经下降的现在，再想靠什么堂堂正正的言论辩驳取胜已然是没有了希望，在这样艰难的状况之下，徐安只能铤而走险，祭出自己最后的险招，那就是挑拨社会矛盾。
原本的辩论，集中在制度上，而在这一方面，徐安无疑是输给了徐清，那么在制度上战胜不了别人，自然就要另辟蹊径了，而徐安选择的角度，便是思想，他率先发起的攻击方向，便是男女平权问题，他在最新的文章上将新大陆如今的男女状况形容为乾坤混乱，其中乾代表男人，坤代表女人，他说在正常的社会中，乾掌握着社会的主动，是尊贵的，而坤则是被动的一方，被南方所保护，所以是不尊贵的那一方，而这种思潮在新大陆却不受到任何的尊重，相反，此时的新大陆，甚至还出现了女市长这样的行政官员，一个女人有什么权利来管理男人，这在古往今来之中，都是大逆不道之事，牝鸡司晨，违背伦常。
而且在新大陆，男男女女们可以随时随地的在大街上搂搂抱抱，女人对于贞操也远远没有本土的女性来得珍惜，许多女性都在未婚之时便开始跟男人同居，这样完全不重视自己的事情，若是随着新大陆的强大而传播到本土来，难道是人民愿意看到的么？
这样一片文章立刻在本土掀起了滔天的巨浪，许多原本支持徐清的人纷纷倒戈，要知道这片文章放到现在，或许早就被人们给骂的狗血喷头了，但在这个年代，男尊女卑才是社会的主流观点，即便是在工业化的现在，许多人心里依旧是重男轻女的，这样的思想很难在短时间内改变，首先朝廷自己本身就做不到。
如今朝廷的官员全部都是男性，连一个女人都没有，大学之中女生的比例也只有百分之二十左右，国家百分之九十以上的精英全部都是男性，而在医学、法律这些专业上，更是不准女性参与，可以说，在这个时代，女性是被压迫的很沉重的一方，尤其是在婚姻上。
宋朝的婚姻制度依旧研习以前的那一套，男人可以三妻四妾，而女性则必须从一而终，虽然如今有很多新派的男人愿意一夫一妻，也愿意尊重自己的妻子，让她在结婚后依旧可以外出工作，但这只是极少数，且大多数都是出生于知识分子家庭，而广大的老百姓，则依旧抱女人外出寻找工作，看做是一件丢人的事情。
而结婚妇女外出工作，更是一件让男人丢脸的事情，所以许多女人在结婚之后，都会被自己的丈夫和婆家禁止外出工作，这在宋朝是普遍的情况，所以徐安的这一番话，立刻便得到了广大百姓的支持，对于他们来说，世俗伦常是这个社会最为重要的东西，一个王朝随时可以替换，对他们来说根本无所谓，但社会制度，人伦常情却是千百年来没有变过的，若是本土最后真的像徐安所说的那样，变成了一个男人和女人可以站在同一个社会地位，平等对待的话，这对于许多人来说，是接受不了的。
而且其中最接受不了的人，并不是男人，而是女人。
纵观女权运动的历史，反对男女平等，对女性更为刻薄的永远不是男人而是女人，这一点在现今的中国也同样是如此，举一个例子，就拿如今天朝最好的选秀综艺节目来说，若是选男孩来当偶像，那么大多数女孩儿都是十分欢迎的，并且会为之付出钱财和精力，其疯狂程度令人咋舌。
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