“相公若是真的能如此，妾身必定要陪你走遍这万里山河。”慧真公主的双眼中带着向往，如今的宋朝市面上，有大量有关远方的书籍，神秘的古代埃及，古老的两河流域，还有千奇百怪的印度次大陆，以及更加遥远的欧罗巴，在那些地方，一个个古老的传说，和动人的故事通过诗人的笔，作家的文章展现在宋朝百姓的面前，这一方面带动了出版业的发达，另一方面也带动了旅游业的发达，更加让人们向往的是，原来这个世界并不像书中所描写的那么描写，在宋朝这片“天下”之外，竟然还有如此广阔的世界。
慧真公主作为皇室女子，自然比普通人要更加清楚如今这个世界的形状，而对于那些传奇中的故事，他当然也很感兴趣，它多么想在亚里亚的海边走一走，多么想去印度看一看那古老的神庙，或者去埃及，见识一下那雄伟的金字塔，还有欧洲，那漂亮的大教堂，以及许多部落族群，据说那里的人信奉着古老而神秘的强大生物，那些信仰的方式，迥异于宋朝，这些东西，都令慧真公主心驰神往。
他生长在一个古老的时代，在她出生的时候，这个世界还是那么的愚昧，人们日出而作，日落而息，只有士大夫们和贵族才能够违背这自然之理，享受接近与现代人的夜生活，慧真公主便诞生在这样一个年代，一个女子不如男的时代，一个女子无才便是德的时代。
而在她八岁的时候，这个世界发生了剧烈的变化，说起来慧真公主这一代人，非常像中国改革开放之后的那一批八零后，他们生长在一个特殊的时代里，时代的巨变接踵而来，但那也仅仅只是中国的巨变而已，世界在那个时代，除了苏联解体之外，并没有太大的变动。
而这个世界却不一样，因为工业革命，宋朝率先走出了殖民地扩张的步伐，进而影响了整个世界的进程，在这个过程中，无数信息如同爆炸一般传递到每一个宋朝人民的脑袋里，而慧真公主，便是接受这一代信息的继承人。
他们这一代，既有古老时代的保守，又有新时代的开放，是一种混合了两种性格的复杂思想，在这种环境下，往往人也会非常的极端，有的人选择极端保守，而有的人则选择了极端开放，他们疯狂的拥抱所有新生的事物，即便那些事物还只是理论而已，这些人的存在虽然给人类社会的实践留下了非常好的资料和数据，但是对于他们自己来说，却是一件十分不好的事情，毕竟做事都是有代价的，在这个大部分人群还是保守的状态情况下，一群女人为了呼吁女性平权而脱光自己的衣服，这并不是每一个人都能忍受的。
因为这太超前了，一个女人可以穿着保守的衣服在街上告诉路过的人，女人应该在社会上获得更多的机会，可以拉别的女人来入伙，这几乎已经是当今社会所能接受的极限了，而有的人则试图要在这个时候便突破极限，这样的行为无从致凭，但是人们却是无法接受，毕竟就在几年前，这个社会还是一个传统的儒家农业社会，你要让他们突然之间进化到二十一世纪欧美发达国家的水准，这是不可能的事情。
就像在全世界也是一样，女权运动的开展也是一步步来的，而那些先行者，通常都会遭受到极大的侮辱，有的终生嫁不出去，还有的则是被激进分子侮辱之后，直接杀死埋葬在荒野之中，而往往行凶的暴徒，通常以女性居多。
这一点对于许多人来说，或许觉得不可思议，毕竟这些人就算再怎么过火，但他们所做的一切，却是真的在为全世界女性谋取平权啊，你就算不能理解，但也起码应该保持沉默才对，怎么会用匕首杀死这些誓死要争取权利的女性呢？
这就要牵扯到思想的问题了，宗教上面有句话，叫做异端要比异教徒更加可怕，大概意思就是假如是天主教，那么对于天主教来说，新教和东正教要比驴叫更加可怕，为什么呢？就是因为驴叫就算再强大，也不可能让信仰天主教的人改变信仰，而对于新教和东正教来说，他们的言论是可以动摇到天主教信徒的。
因为本质上，他们三家崇拜的都是耶和华，这就是异端要比异教徒更加可怕的原因，而对于那些保守的女性来说，进步的女性就是异端，在她们的眼中，那些女人败坏了社会对于女人的评价，让她们所做的一切成为了乌云，以及她们之中许多人为了得到男人的赞扬，一辈子守身如玉，只给自己的男人，而这些所谓的进步女青年的，却可以在丈夫死后另行婚假，这种极度的嫉妒再加上极度的不理解，造就了许多女性从心理上开始变态起来，最后做出一些丧心病狂的事情来，也是时有发生的。
在这里，不得不敬佩那些超越时代，为女性的权益做出贡献的人，而在大宋朝如今这个时代，因为徐清的到来，导致许多东西都一步到位了，而思想却没有怎么大的改造，这不得不说是徐清的一个失误。
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