在观山境之后，先天灵脉里的真气会初步凝实；
瀚海境之后，先天灵脉产生的真气会完全的凝实，先天灵脉对天地元素的感知加强。这里形成不同的选择路口；
不息境之后，先天灵脉和真气会发生第一次的质变，先天灵脉的天地元素达到极致；
化圣境之后，先是真气开始蜕化，不再对天地元素有过多的依赖，先天灵脉产生二次质变产生意境。
直到半圣之后，先天灵脉和真气发生第三次质变，意境也随之变为领域，半圣大道规则显化，也不再依赖真气。
而领域就是半圣成圣的关键！
例如茶圣，在成圣前的万茶领域，在茶圣成圣后，领域转变为《茶经》流传万世万界。
到圣境后，先天灵脉和领域消失。但会保留成圣前的武艺、思想、性格、记忆，成为一个有思维的“天道”。
自祖龙朝后，
成圣之路就被定性，大圣成于朝，中圣成于市，小圣成于野的格局。
所以到现在，就会有很多有鸿鹄志向之人，会选择积极入世。
借王朝给予的官职、爵位、身份，服务皇帝来寻求证道之机。
因此，历届皇帝也是最容易成为圣尊的存在，但也仅仅只是相对于平常人而言。
自霸隋帝国以后，
科举取士成为了文人成圣的关键，
同样的有功名在身的士大夫，更受天道的青睐，享受高人一等的社会待遇和福利。
到了盛唐帝国时期，
一个士子的气运，都可以去影响整个强盛王朝的国运走向！
也就导致庆宋帝国一朝，
格外在意，士大夫这个阶层，社会上盛行：万般皆下品惟有读书高！
男女皆可读书，皆可入朝为官！
今天的授课完了后，
若有所感的李玉堂，辞别师尊舍兰和小师妹谢婷儿后，开始了他的闭关之旅。
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