大壮：利贞 初九：壮于趾，征凶，有孚。 九二：贞吉。 九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。 羝羊触藩，羸其角。(变: 六三：归妹以须，反归以娣)。 九四：贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大之。 六五：丧羊于易，无悔。 上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。
话说那花神奶奶有一闺女，生得是貌若天仙、倾国倾城。她自幼便跟随母亲学习花艺之道，天赋异禀，对各种花卉了如指掌。随着时光流转，花神奶奶渐渐老去，而这闺女也逐渐成长起来，出落得亭亭玉立、端庄大方。终于，到了交接权力的时候，花神奶奶放心地将花神庙交由自己的爱女掌管。从此之后，这位美丽聪慧的女子肩负起了守护花神庙和世间百花的重任。
大壮卦，象征着强盛壮大之意。其中初九爻辞说道：“壮于趾，征凶，有孚。”意思是说，如果过于刚猛地急于行动，就会像强壮的脚趾一样，虽然有力，但贸然前行可能会遭遇凶险。不过，如果能心怀诚信，则可避免一些不利情况。
而九二爻辞则言“贞吉”，表示坚守正道便能获得吉祥。这告诉我们，即使处于强大之时，也需遵循正道行事。
到了九三爻，出现了不同的情况。爻辞云：“小人用壮，君子用罔，贞厉。”也就是说，品德卑劣的小人心怀不轨，凭借自身的强壮肆意妄为；而品德高尚的君子则不会滥用力量，而是保持冷静和理智。如果一味固执地坚持下去，可能会面临危险。此外还有“羝羊触藩，羸其角”的描述，就如同公羊去冲撞篱笆，结果羊角被缠住难以挣脱。
接着看变爻六三，其爻辞为“归妹以须，反归以娣”，这里描绘了一种婚姻中的情形，女子出嫁时等待合适时机，但若未能如愿，最终只能作为陪嫁的妹妹返回娘家。
再来看九四爻，爻辞称“贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大舆之輹”，意味着只要坚守正道就能获得吉祥，悔恨也会消失。此时就像冲破了篱笆的束缚，不再受到阻碍，而且还拥有如大车车轴般坚实的支撑，能够稳健前进。
六五爻辞写道“丧羊于易，无悔”，意思是在交易或变化之中失去了羊群，但却无需后悔。因为这种得失或许是顺应自然规律的。
最后是上六爻，爻辞说“羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉”。此时的公羊再次冲撞篱笆，陷入进退两难的困境，无法后退也无法前进，没有什么好处可言。然而，只要能够坚韧不拔地面对困难，最终还是可以获得吉祥的结局。
自从小花神执掌花神庙以后，花神奶奶到处云游。这一次，回了泰安老家。她的儿子和儿媳妇到驿站接她。
革：巳日乃孚，元亨利贞，悔亡 初九：巩用黄牛之革。 六二：巳日乃革之，征吉，无咎。 九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。(变: 六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞)。 九四：悔亡，有孚改命，吉。 九五：大人虎变，未占有孚。 上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。
在古老而神秘的卦象世界里，“革”这一卦展现出了深邃且富有变化的寓意。
“巳日乃孚，元亨利贞，悔亡”，意味着到了特定的巳日才能够获得诚信和信任，从而具备开创、通顺、适宜以及坚守正道等美好的特质，如此一来悔恨便能消散无踪。
初九爻辞说“巩用黄牛之革”，仿佛在告诫人们要像使用坚韧的黄牛皮革那样巩固自身，以扎实的根基应对即将到来的变革。
六二爻则道“巳日乃革之，征吉，无咎”，表明在巳日实施变革将会吉祥顺利，不会产生过错。
然而，九三爻却呈现出不同的景象——“征凶，贞厉，革言三就，有孚”，此时出征会遭遇凶险，但只要能坚守正道并历经磨难，多次调整关于变革的言论，最终仍可收获他人的信任。（这里发生了一个奇妙的变化，原本的九三变成了六三：“系丈夫，失小子。随有求得，利居贞”。它暗示着在某些情况下，需要依附于强大有力的人物，可能会因此失去一些相对弱小的伙伴或机会。但如果能够顺势而为有所追求，并安守正道，依然可以获得利益。）
九四爻显示“悔亡，有孚改命，吉”，说明悔恨消失，凭借诚信去改变命运将会带来吉祥。
接下来，九五爻描绘了一幅壮观的画面——“大人虎变，未占有孚”，有权势的大人物如猛虎般迅猛地进行变革，无需占卜也能令人信服。
上六爻说道“君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉”，品德高尚的君子如同豹子一样优雅地适应变革，而普通的小人物则只是表面上做出改变。在这种情况下，如果贸然行动出征可能会遇到危险，但安静地坚守正道就能获得吉祥。
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