崇祯皇帝自然也清楚这一点。
洪武十一年后开始编制户籍册子，因为送往户部的册子用的是黄『色』封皮，所以又被称为黄册——自从有这玩意开始，每隔十年大造一次，也是由各地方官府统计，然后送往户部，最后存于南京后湖。
事实，早在正德年间，黄册制度已经出现大量的欺瞒丁户、赋役不均的现象。
为此，万历九年施行一条鞭法，将以人丁作为征税依据改为以田亩为征税依据。
一条鞭法尽管增加了田赋，却使得人丁问题不再成为官府关注对象，农民获得了较多的人身自由，造成人口统计越来越难。
虽然说后来一条鞭法被废，但是这人口统计反正是越来越难了。
尤其是到了崇祯年间，有户籍的宝贝的跟什么似的，没有户籍的想要个户籍简直难如登天。
崇祯皇帝沉『吟』了一会儿才道：“其实，朕有意给逃户、隐户都籍，另外也有意把户籍制给废除，如不再区分官绅户、民户、军户、匠户、灶户等。”
事实，大明的户籍制度很『操』蛋。
在大明开国时所定下的户籍制度，包括宗室户、官绅户、民户(农户、儒、医、阴阳)、军户(校尉、力士、弓铺手、军匠)、匠户(厨师、裁缝、马船)、灶户(盐户)、商户、儒户、驿户等。
除了述人口外，还有宗室人口、荫蔽人口、少数民族人口。随着工商业的发达，市籍也被纳入其。
问题是，以后出现了卖保险的，是不是得弄个保险户？出了程序猿可怎么办？
按照php、java、c++来分户？
别扯蛋了，明显是不现实的事儿！
而且凭什么当兵的世代都得当兵？凭什么工匠的后代只能当工匠？老子想读书了行不行？老子想从军了行不行？
温体仁自然也明白崇祯皇帝的意思，沉『吟』了半晌后才开口道：“陛下，先不说改变户籍制度有违祖制，是百姓们一时半会儿的也不易接受？”
崇祯皇帝点了点头道：“那慢慢接受。”
祖制是个好东西，如某些人只能穿猪皮靴子是祖制，必须要严格执行，再如贪污六十两要剥皮实草同样是祖制，也要严格执行。
但是有的时候，祖制是最坑人的东西——如现在，崇祯皇帝想要让所有的户籍全部变为民籍，民籍里面也不分什么农户、儒、医、阴阳之类的，祖制成了一个大障碍。
当然，对于其他的皇帝来说是个大障碍，对于崇祯皇帝来说其实也是那么回事儿——朕承天受命，口含天宪，言出而法随，想要改变一下还不行了？
问谁赞成？谁反对？
至于说百姓不能接受的问题，从元开始到大明，再到崇祯年间，户籍制度这么多的坏处不也接受了？
给改成好的还能不接受？不接受的除了傻子，是那些既得利益者！
而对于既得利益者，崇祯皇帝是最不在乎的——军方不出『乱』子，厂卫在手，什么样儿的既得利益者都是扯犊子。
不信你让他们试试是刀子锋子还是他们的头更铁？
沉『吟』了一会儿，崇祯皇帝才接着道：“另外，那些被唤做小二的小三小四什么的更是重之重，告诉下面的官府，该统计的都给朕统计出来，这些人的土地也不用头疼，反正这么多的地方，总是能安排下的。”
温体仁躬身道：“陛下是想以隐户实边？”
崇祯皇帝呵呵笑道：“隐户不也是我大明百姓？用他们实边又怎么了？
众位爱卿也知道，一直强迁百姓实边，必然会让民间怨声四起。
但是这些隐户呢？从原本没有户籍的贱民变成平民百姓，再分到自己应有的土地和好处，他们会不会愿意？
太史公有云，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
朕为天子，视万民如子，自然不愿以刀枪威『逼』，但是这么多的土地总得有人吧？因此，倒不如以利诱之。”
温体仁和郭允厚暗对视了一眼，都弄清楚对方眼里的意思后，便一起躬身道：“陛下圣明！”
崇祯皇帝笑着摆了摆手道：“行了，不用拍朕的马屁，好生的把这件事情做好是对朕最好的交待！”
温体仁和郭允厚等人一再的躬身保证之后，崇祯皇帝才挥挥手，命温体仁等人退了出去。
紧接着，崇祯皇帝对王承恩吩咐道：“传崔呈秀、许显纯，还有马石，曹化淳过来见朕。”
崔呈秀和许显纯接到崇祯皇帝召见的传话之后，匆匆忙忙的往宫赶去，连形象都没太过于在意——崇祯皇帝一次『性』召见自己两个人，估计是有什么大事儿！
等崔呈秀和许显纯进宫之后，心越发的觉得可能出了大事儿——连马石这个西厂督公还有曹化淳这个东厂督公都给召集了过来，如果说没什么大事儿，谁信？
但是崇祯皇帝一开口，让崔呈秀等人松了一口气：“朕将命户部重造黄册，清查隐户、逃户、贱籍。
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