峨眉山的火焰洞位于峨眉山顶，在离火焰洞洞口百米的地方就可以感受到层层热浪。武功稍微低一点的根本不能接近。
方远和薛玉蓉来到峨眉山后的第二天就来到火焰洞，准备进入火焰洞一查它的情况。
“薛玉蓉小姐，你能够告诉我你是什么人吗？”在步入火焰洞的时候方远看了旁边的薛玉蓉一眼说道。
“方远公子，你想知道什么？”薛玉蓉斜了方远一眼，心里不停的猜测方远的意思，因为作为墨香师太的好朋友，薛玉蓉对于墨香师太特别信任方远而产生好奇，特别是方远年纪轻轻，他的修为却自己不能看清楚。
“没什么，只是想知道薛玉蓉小姐，或者说是薛玉蓉小姐的门派天仙谷是怎么样的，心里非常好奇。”方远道。
对于天仙谷，或者说对于修真界方远非常好奇，当然在方远的心里不仅仅是好奇这么简单，他有一些修真界的敌人，所以迟早有一天他势必会进入修真界。像天仙谷这样居是修真界，又不仅仅是修真界的门派在这里少之又少，但是对于修真界的门派一定的了解。
薛玉蓉道：“其实也没什么，我们天仙谷只是一个小小的门派而已，就像峨嵋派一样。”
“是吗？”方远看了薛玉蓉一眼，仿佛想把薛玉蓉看透，但是薛玉蓉表面上没有任何的动静，非常平静。
“薛玉蓉小姐认为这个火焰洞为什么会有异样呢？”方远问道。
“进去看了不就知道了吗。”薛玉蓉说了一句就自顾自的走了进去。
如果不是昨天看见薛玉蓉的裸体，看见她，方远一定会认为薛玉蓉是一个正经的女人。但是经过昨天晚上的事情方远看到薛玉蓉对自己不理不睬，不屑的冷笑，心里想：迟早有一天我会让你成为我胯下的**荡妇。
进入火焰洞，方远连忙运起傲天诀抵挡从火焰洞里散发的层层热浪。看了一眼前面的薛玉蓉，发现她一点事情都没有，方远惊讶万分，这是怎么回事？难道薛玉蓉的功夫比正经高。所以不需要运功抵挡这火焰洞的热量？
但是这不可能啊，薛玉蓉的功夫不可能比自己要高。只是她为什么现在不需要运功呢？方远心里充满着不解。
难道在薛玉蓉的身上有什么可以抵挡热量的东西？
“你在想什么？”薛玉蓉的声音在方远耳边响起。
“没什么。”方远看了薛玉蓉一眼，发现她眼色虽然平静，但是还是不时散发出一道精光，让人觉得不简单。
“你这样下去没事吧？”薛玉蓉问道。
薛玉蓉是什么意思？难道是看不起自己？方远心里疑惑的想道。
“这点热量我还受到了。”方远淡淡道。
“那我们快一点。”薛玉蓉说着就运起功，闪电般的向里射去。
方远冷哼一声，不紧不慢的跟着薛玉蓉的后面。
……
饕餮在《神异经?西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（好自积财，而不食人谷）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”
《左传?文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。
《方氏春秋?先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史?蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。
《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记?五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史?蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经?北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。
狍（号鸟）：《山海经?北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”“为物贪惏，食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”
无任是方远还是薛玉蓉都没有想到在峨眉山的火焰洞居然有一只饕餮。
按道理在这么热的地方饕餮是不会呆在这里的，但是为什么在这里存在一只饕餮呢？
不过马上方远和薛玉蓉发现了不对的地方，那就是这只饕餮对于他们的到来没有任何反应。按道理饕餮作为一只神兽，对于人闯入它的地盘不应该不理不睬。
“薛玉蓉小姐，你知道是怎么回事吗？”方远问道。
薛玉蓉皱了皱眉头，对于饕餮的反应她也不是很清楚，不过她庆幸的是这只饕餮没有什么反应，当他们不存在一样，否则她认为自己两个人不是这饕餮的对手。
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