但是随着现代西式的家具的引入，这些富有着美好寓意的文化正在逐渐消失，传承几千年的木工手艺未来也可能会消失，这是社会进步的代价，也是历史发展的必然。
小的时候，木匠在家里面做家具，比如说打凳子、做柜子。在备料的时候，木匠嘴里就通常会念口诀一样，念着这些数据，木工用的划线工具都还是古人用过的传统线条墨汁画线，米云亲眼目睹全过程，米云家每过几年都会请木匠打出一批椅子出来，亲眼看到椅子一把把的被生产出来，那个用来刮树木的皮的工具刨子，现在都用来磨竹笋，刨出来的又薄又整齐，利于保存放在冰箱。
比如明明1米长的木料，他量来量去，到最后做成了不到80公分长的凳子。有些主家不高兴，凳子明明可以打成一米么，木匠非得锯出那么20公分的料浪费了，不但给工钱，还好吃好喝伺候他，半句怨言不敢有。
木匠看出主家的意思，只是轻蔑的笑了一下，也不解释。等打完凳子，收完工钱，连吃带喝完毕后，才告诉主家：“老祖宗传下的规矩，凳不离三，所以你那一米长的木料，只能打2尺3寸（约77公分）的凳子。凳子离了三，那就不稳了，也不会用得久。”
这里面的更多的用意，我们认为这是先民的一种最美好的祝福。“三”寓意“稳如山”。很多方言里面是不分平翘舌的。
是不是离了三的凳子真的会不稳，这个无从得知。但就以前卯榫结构不用一根钉子的木头凳子，比现在很多靠膨胀螺丝组装的西式实木桌椅要耐用得多。
同理，国人忌讳四，所以很少有物品长度里带四的。
“门不离五”，门的尺寸里都得带上五寸。因为“五”通“武”，门上带了五，就相当于带了门神。唐太宗李世民因为受到泾河龙王冤魂纠缠，所以派来尉迟恭和秦琼守门，这两位都是武将。
“箸不离六”，箸就是筷子，古人对筷子尺寸是非常有讲究的，讲究天圆地方、7寸6分。所以古人的筷子顶端是方的，筷尖是圆的，代表天圆地方。7寸6分代表人的七情六欲。这里不单单有愿景，更有深刻的哲学道理。
“床不离七”，也就是说，床的尺寸里面都要带上七。因为七同妻，意为夫妻恩爱和睦，不受鳏寡孤独之苦。
“棺不离八”，棺材又叫寿材、喜材，一头大一头小，棺材的尺寸里必须带八，寓意故者后人“升官发财”。
“桌不离九”，在古代，桌子是共餐时，吃饭用的。平时一家各房女人和孩子们其实是分餐的，也就是各吃各的。只有等男主家回来的时候，各房才会聚到一起吃饭。所以桌子的尺寸一定要带九，寓意这种一家人的团圆长长久久。
而如今这些已经都成了历史了，无论你坐的凳子、家里用的门、吃饭的桌子、睡觉用的床，吃饭用的筷子，早已经没有了当初的那些讲究。现在由于实行火葬，棺材也最终成为历史，所以这些文化久而久之，也会被人遗忘。米云只是有感而发，顺便科普一下古人的智慧，毕竟都是流传几千年不衰的东西，以后可能只有博物馆和电视上能看到，现实生活中难见了，米云个人还是比较偏爱传统文化。
历史向前发展，淘汰落后的物品也是必然的事，过去的存在也是历史，存在即是合理，能流行千年不衰，贡献不小，只是不能适应现在的时代了，江山代有才人出，各领风骚数百年，时间是让人猝不及防的东西。转眼间80和90后都已和童年相隔甚远，而这些童年时候的老家具，有些随潮流被慢慢淘汰，有些在时代中不断完善进步。说了一点题外话，回到本章节的主题八仙桌和长凳。
米云的记忆中，八仙方桌一般是放在大厅，靠近厨房的，毕竟在几十年前的农村是没有独立厨卫的概念，随便进一户人家，大大的厅堂正中间是一张大大的方桌，这张方桌四四方方，桌面非常非常厚重，厚重到小时候一度认为这是石头，因为只有石头才会有这么重。八仙桌的伴生物品自然是长凳，一条长凳可以宽松的坐上两人没问题。
方桌面下四周各有两个小抽屉，经常装一些家里常用的东西，比如小剪刀，小瓶盖之类，有时候，也会装扑克。四只厚重的桌角稳稳支撑着桌子，纹丝不动。它就像从地里生长出来的，从打造好之后，似乎没有动过。桌面上常常摆放的是择好的菜，茶缸子。
八仙桌的起源已经无从追究，但是民间有很多关于八仙桌的美好传说。相传八仙结伴云游天下。有一天，路过杭州，听人说杭州有个画圣吴道子，就一齐来拜访。吴道子正在家中作画，忽见八仙来拜访，忙上前把他们迎进房内谈论起来，不知不觉天已暗了下来。
吴道子想：难得八仙光临，要招待他们吃饭，吩咐下人准备酒菜。可是这么多人没有一张大桌。吴道子灵机一动，大笔一挥，画出一张四角方方的桌子，正好够坐八个人，便高高兴兴地吃喝起来。吕洞宾问吴道子：“吴先生这张桌子倒很实惠，叫什么名字”吴道子想了想说：“我为你们而作，就干脆叫八仙桌吧!”
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