不得而知不说，王霖泊是个比较能揣摩上面的心思之人，否则也不会被王家委以重任，担负起和建安王家修复关系如此关键的任务，能选了他来，就是因为他能揣摩上意。
王况并没有明确的说要屠岛，但王霖泊就从王况让他将矬子沉海这件事情上联想到了，连只是盗取技术的邦交之国的子民都敢动的人，怎么能容忍外族人如此肆意的以大唐子民为食？因此，这岛必须屠。不屠不足以博得奉议郎的好感，不屠不足以在霍米艾米岛人面前树立起大唐军威，这也是给临近各岛一个警告，凡敢冒犯大唐子民者，杀无赦。
这个岛上的人绝不是和图虎一族一样从大陆迁移而来，图虎他们是春秋战国时候去的，先不管世界上任何地方的人，祖先在茹毛饮血时代时都有过食人的经历，但早已经是过去，可以说，汉民均已经是文明人，图虎他们的祖先既然不忘自己是汉民，那么就更不会重新又学了原始人祖先一样的食人。
致使王况下定决心要屠岛的原因，恰是这个岛上的人，即便回归社会多年，依旧不改食人传统，二十世纪八十年代末，曾经有个德国探险者，雇佣了该岛上的居民为向导，最后却是落得个被人肢解烤了来吃的悲惨结局，所以这个岛上的人在王况的认知里，是属于狗改不了吃屎的一个族群，回归文明社会都已经几百年了，还是如此，那么，留着它们做什么？
王况不能明确的指示，这是要落人把柄的，但王霖泊却是能够，远隔万里，谁知道那里发生了什么？嘴巴长在王霖泊头上，他想怎么说，那就怎么说，一句遇到顽强抵抗就够了。那些海客是要靠海讨生活的，以后还要仰仗王霖泊的水军多多，自然是不敢乱嚼舌根。
更何况，在这些并没读多少书的海客的淳朴认知中，食人，是万恶不赦的妖魔鬼怪行为，他们只知道，杀人偿命，欠债还钱，这都是天经地义的事情，在听说这是食人一族后，见兵士们对那些妖魔鬼怪挥刀相向，斩草除根，心底里那是舒畅得很，拥护得很。
所以，王霖泊是很好的领会并贯彻了王况的意图。唐兵以不伤一卒的代价，全歼了这个食人部落。
也正是干净利落的将此岛给灭了，再加上王霖泊刻意的要立威严，又有楼船这么个庞然大物的存在，王霖泊和他手下的将领军士们在霍米艾米岛受到了热烈的欢迎，族里的长者听说那岛上还有几十个兵士守着的时候，就马上派了族人，也不顾图虎是路途劳累，刚到的岛上，就派了他又领了族中青壮，带了足够的水和刚捕获的鱼，送到那个岛上去，一是劳军，二是也帮着军士们壮大一下队伍。
在霍米艾米岛上一直住到南风吹起，也等到海客们从其他岛上采买好了货物之后，留下三百军士驻扎在霍米艾米岛上，王霖泊就带了族长及愿意迁移到大陆的族人出发回程。
王霖泊带回去的人并不仅仅有霍米艾米岛人，还有这些日子来，风闻到大唐水军开来后，找上门来的同样和图虎族人一样，说是故老相传，他们的祖先也是从大陆迁移来的其他岛上的岛民代表，这些岛民在唐军到来后均有派了族中子弟过来探查情况，见大唐兵士并不扰民，大多也表达了臣服的意愿，毕竟，有个大朝廷在后撑腰，他们以后的安全能有很大的保障。
留下的这三百军士里，有王霖泊特地挑选出来的一百多建州和福州出身的兵士，占了近一半的数量，领队的校尉虽然不是这两个地方人，但其母却是建州人，有这一层关系在，这支队伍基本就是个会听奉议郎话的队伍，又告诉他们，奉议郎很重视霍米艾米岛及周边岛屿，就能很大限度的防止扰民事件的发生。
三百兵士，加上充足的弓弩，每人还特地的多了一把备用的刀，配上艨艟快船，再加上岛上的青壮，已经是这一片海域里超然的存在，没人敢轻易来摸老虎屁*股了，在下一拨前来接替的兵士到来之前，他们还需要在霍米艾米人的协助下在岛上建起一个小城，以后，这将是大唐水军再往南往东扩张的一个跳板。
临从福州出发的时候，王况就给王霖泊去了信的，说是以后岛上的驻军一年一轮换，每年要在北风和南风交替之时完成换防任务，等到以后新楼船建成，就将会在霍米艾米岛上驻留一艘楼船。第一批的兵士辛苦些，驻扎的时间要比较长，但也不是没有好处的，他们回到大陆后，两州镇将李业嗣将会为他们上表朝廷，论功行赏。
二月末，正是开始备耕的日子，王况的县伯爵位到手了，不过并不是开国县伯，而是辅国建安县伯，同样是正四品上，建安就是他名义上的封地，只是名义上的而已，真正属于他的封地，依旧是王村的土地，只不过是除了今后不用再交税了外，其他并没什么区别，那点税，对王况来说，还不放在眼中。
王况和其他县伯不一样，其他封了县伯的人，基本上都是靠食邑七百户的收入，而且大多是靠的农田收入，做生意的也不是没有，但哪个能如王况这般，不做则已，一做就是别人没有的，是独家生意，天下仅此一家，别无分号。
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