晚清古董之墓靴风云

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第144章 官窑

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转眼之间,到了中秋节,白天金陵府的很多名流和古董藏家都陆续来了陈府。

本来陈府就面积很大,景色很好,附近百姓也都来看热闹,家丁们开始布置花灯。

陈龙和几个年纪比较大的古董行前辈坐在一个长桌子后面的椅子上,陈二爷和六爷几人也都坐在四周。这时候已经上午九点多了。

一开始流程是金陵的百姓来鉴宝,每人拿着一些古董来让鉴定真伪和价值。

这些百姓手里的古董有的是祖传的,有的是这些收藏爱好者自己古董店里淘的,自己也不知道真假。

金陵府六朝古都,民间流传古物甚多,而且江南富庶,大藏家比比皆是,这些人也爱一起交流,也爱热闹,也会好奇别人手里有什么宝贝。

这里也不乏盗墓贼拿着挖出来的东西来凑热闹,万一被哪个老板看上了,还能卖个好价钱。

这是晚清时期,离清早期康熙,雍正,乾隆,年代很近,那三个朝代生产了大量精良瓷器,也很多官窑流落民间。

中国瓷器的“官窑”之路是循着强化君权的道路行进的。

唐代时期没有固定的官窑,不过河北生产的邢窑,进贡朝廷,算是官窑雏形,邢窑是白瓷,没有颜色,类银似雪。

当时武则天大盈库专用的邢窑瓷器,底部都刻着“盈”字,这个盈字最后一笔刻得很有特点,是反着写的一笔,我都怀疑是不是当时的什么记号。

邢窑有个鉴别要点,它瓷器是白色的,但是在瓷器的转折之处,会泛湖水绿色,很漂亮,这点目前很难仿制,仿的也不太过关。

中国古代的君权实际是从宋代开始加重的,以皇帝架空三省六部和广授使职为表现,而“官窑”概念的正式出现也正是在宋代。

宋代以前,瓷器供应宫廷使用的方式是“贡瓷”,也就是各地的知名瓷窑生产出的最高级瓷器贡给宫廷使用。

当然这种“贡”,对于瓷窑来说并不一定意味着经济负担,因为它更多地像是一种“买卖”,这些“贡瓷”还是有地方政府买单的。因此,“贡瓷”实际属于一种官方的专项采购。

而生产“贡瓷”的瓷窑,在完成了“贡瓷”的生产任务外,它自己的生产经营并不受影响,所生产的非“贡瓷”可以任意出售。

宋代加强君权,“贡瓷”模式就开始被另两种制度性的模式取代。首先出现的是“制样须索”模式,这属于官方出样定制的一种定向采购。

它由宫廷提供“样式”,承做的瓷窑在地方政府的监督下,严格按照“官样”生产,产成品完全销售给宫廷不能流入民间。

宋·庄绰《鸡肋编》记载:

“处州龙泉县……宣和中,禁庭制样须索,益加工巧。”

宋代是个文人气很浓的时代,尤其宋徽宗赵佶本人就是是丹青高手,还写的一手好字,他创造的瘦金体天下闻名。

皇帝的审美会影响民间,尤其瓷器,所以宋代生产的单色釉瓷器我认为最美和典雅。

当时的五大名窑,官,哥,汝,定,钧瓷器都进贡朝廷。

前些年,一个宋代汝窑小碟子拍了一个多亿。

宋·叶寘《坦斋笔衡》记载:“宣(和)、政(和)间,京师自置窑烧造,名曰“官窑”。中兴渡江,有邵成章提举后苑,号“邵局”,袭故京遗制,置窑于修内司造青器,名“内窑”。

澄泥为范,极其精致,釉色莹澈,为世所珍。

后郊坛下别立新窑,亦曰“官窑”比旧窑大不矣!余如乌泥窑、余姚窑、续窑,皆非官窑比。若谓旧越窑,不复见矣。”

从宋徽宗开始,皇帝直接把自家用瓷的生产在制度上“垄断”和“独尊”起来,“官窑”诞生。

元代时候枢密院定烧的枢府瓷,是元代官窑,这类瓷器多是卵白釉,在瓷器上有的对称模印枢府二字,隐藏在纹饰之中,不仔细看很难发觉。

我曾经买到一个枢府瓷大碗,在我手里很久,才发现碗口一圈回文纹饰里藏着对称的两个字。

“官窑”制度的成熟期是明、清两代,因为清几乎是全盘继承了明的各种制度,因此,明是“官窑”制度成熟的关键,这种成熟的标志就是景德镇御器厂。

明太祖为第三帝国进行的几项根本性顶层设计,其中最重要的一项就是取消相权而把君权加重到无以复加的程度。与之相对应的,发源于宋的“官窑”制度就进一步发展,成为了“御器厂”(清代也称“御窑厂”)制度。

《明会典·工部》“窑冶·陶器”条:洪武二十六年定,凡烧造供用器皿等物,须定夺样制,计算人工物料。如果数多,起取人匠赴京,置窑兴工。如数少,行移饶、处等府烧造。

《明史·地理志》“浮梁县”条:(县)西南有景德镇,宣德初,置御器厂于此。

浮梁就是景德镇,我们学的白居易的琵琶行里面一句浮梁买茶去,就是去的景德镇。

《明史·食货志》:宣宗始遣中官张善之饶州,烧造奉先殿几筵龙凤文白瓷器。

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