永春县留安清源留氏族谱旧序原本
按《世家录》云：尧登高山观洪水袁妃从焉，因见日累，累而行遂有娠，而生子七日，左手不开。帝曰：“朕之嫡子何常有疾”，遂以水噀之，乃开，中有文曰：戴卯悬系，重田居中。帝曰：“戴卯在上悬系在下而重田居中”以文拆之，则一田在卯下为留字，一田在系上为累字。天降此子蕃我苗裔，宜以留为姓，以累为名。我虽伊祁氏，可称此子为留累侯。都彭城之封邑曰丰县，此留姓所由来也。从此相承四十二世(应为六十五世)，至阳公为卫大人，柳公为卫封人。迨子国、子嗟仕东周放逐(见思郑笺注)，着其世贤。秦二世元年，有讳盼者，子嗟后，以客吏从汉高祖起兵灭秦天下，既定论功行赏封千户疆圉侯；薨，子戴侯章嗣；章薨，孙继侯复嗣；孝文三年，有罪免。汉元康四年盼曾孙定为长安大夫，诏复其家；孙贵为河间内史；光武中兴，推存亡继绝之恩，盼之曾孙屡加问恤，锡赉甚厚。汉末屡世飘零，至许、凭、因、固四公，上距阳公三十五世矣。许、凭二公居于故地，因、固二公渡江入浙，居金华县长乐乡，自此江南有留姓。世次所由记也，固公无传，因公生三子长赞，仕吴拜左护军，生四子长子略为南郡太守；次子平为大将军；平生六子，第四子云为左军都督，云二传生羽，羽生廙与穆，廙仕陈官征南将军、广州刺史。穆五传至涟，涟生梯，好学负重名， 隋开皇中以讨寇功封蕲州刺史；梯生万福，唐初输诚助国共平窦建德等，授婺州刺史，子一邱为秦州刺史；邱生三子，长楚玉授成都府录事参军；玉生子钟莅官入闽，爱泉州山水之胜，卜居晋江县江阴里开元寺西南隅，闽之有留实始于此。钟生二子，长伽次侃，性耽闲逸。日乘扁舟，适兴置庄于永春昭善里桃林村，遂迁居焉。后五世孙摠公，授明经，生八子，长球次环三珍四珰五玟六理七瑞八琛。留氏所以昌大皆八子之后也。环之孙名从愿，乃鄜州都督；雄之长子出守漳州，因官有别墅龙溪县，于是有漳州派。玟之后居道，乃上柱国，仁琠长子继鄂公为嗣，出仕莆田，因赤湖治第而家居焉，于是有兴化派。美为青田之祖、昱为西安之祖、煦为松阳之祖，皆玟公曾孙也。若我泉，则四子珰次子环之后也，支派蔓延，分居天下。虽有漳莆衢处之异，其源皆出于泉州，实本于永春也。建炎以来，家自为谱，世次混淆、名实乖舛，未有订之者，正不揣固陋，有志于是。十余年颇知诸谱异同之故，至壬子春，乃发书告诸宗人，宗人是之，各以其谱来会，理淆伐舛，参互考证，凡五阅月而谱以成。陈之先庙，颜曰《清源留氏家谱》。捐金刻之，而谮言其故于编首，呜呼！是将以别世次、纪字讳、叙亲疏，而推一本之恩、休戚相关、缓急相助，勿以疏远而废礼，勿以贫贱而殊情，惩创角弓，远踪行苇，俾敦睦之行，久而不渝，则非余一人之幸，而实吾宗之大幸也，奉斯谱者，其共勖之。
庆元元年岁次旃蒙单阏孟陬吉旦
少保观文殿大学士醴泉观察使太师秦国公三十三世孙正撰
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清源留氏族谱旧序
我留之谱，迄今凡三修矣。始于建隆辛酉，太尉鄂公掇集渡江而下，谱其可知者二十余世。至宋绍熙壬子，先丞相府君合漳莆诸派，手自纂修，序而藏之，盖四十余矣。嘉定庚辰，持节岭南，便道过家。建祠之日，爰阅兹谱。欣悉云礽蕃衍，十倍于前。端平己未，邀蒙恩命，赐老家居，暇时，命宝章阁侍制，长男元英参考增录，手自勘定。阅三阅月，告成。遂寿诸梓，俾广其传。语曰：物本乎天，人本乎祖；又云：尊祖故敬宗，敬宗故睦族。谱之立，曷可缓乎！留氏得姓之由、分支别派、先人序述，最为明备。然历世既久，贵贱殊等，族属既广、亲疏异态。鲜不尔我其心，秦越相视者。端深怀此惧，拨户下之业。岁给赡族众。而于谱复致详焉。盖所以合族尊祖，明敦本之义，岂徒别世次、序昭穆云乎哉！我族人而今而后，宜体祖宗贻谋之盛心，行此孝弟，无分穷达，睦我族类，无间亲疏。而本房子姓，尤当戒满盈，居谦让，动以礼法自持。庶几家声弗坠，苟反其道，祖宗之精意不属，谱虽十修何益哉！焚香涤颖，于是乎书。
龙图阁直学士正奉大夫提学亳州明道宫开国侯食邑三百户赐金紫鱼袋三十四世孙端譔
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清源留氏族谱旧序
人有祖，犹木有本，水有源也。苟无谱以述之，虽支流百出无以知其源，旁支竞秀无以得其本，此族谱不得不修也。修之者，何盖欲识尊卑、序长幼、明伦纪、分昭穆，以笃尊尊亲亲之谊，以究木本水源之理，其于世教岂少补哉。留氏之先，肇自陶唐，因生赐姓由来远矣。东汉之末刺使因公，渡江入浙居婺州金华县长乐乡，因子赞官左护军，赞子平官大将军，平子云官水军都督，世以立功尽职名于时。云十传至梯，任蕲州刺史；梯子万福婺州刺史；万福子丘秦州刺史；丘子楚玉成都府录事参军，缨组蝉联甲于江左；楚玉子钟，莅官于闽卜居晋江，其子侃公入桃源遂为永春始迁祖。侃五传至摠，举明经，生八子，次子环任郴州判官赠鸿胪卿；环子雄赠鄜州都督，生四子，长从愿漳州刺史，分居龙溪县，今号漳州房；次从效，清源军节度使，封鄂国公，生三子，长绍鐖，官银青光禄大夫，守泉州别驾事，今号别驾房；次居道，官尚书左仆射，分居赤湖，今号兴化仆射房，皆环公后也。其四子珰，生镐，封尚书支使；镐生二子，长仁譓，官扬州观察副使，次仁诲，官亳州司马，今号尚书支使房。第五子玟，赠工部尚书，生四子，长承岌次承恤三承显四承赟，岌为泉州推官，生三子，长仁鏔次仁建三仁拱；拱生昱，分居西安，现今号衢州房；鏔生子美，分居青田；建生子煦，分居松阳，今号处州房；恤为泉州司户，生三子，长仁琠次仁裔三仁着，皆四子珰五子玟之后也。朝散大夫元方公，乃端公六子，分居博罗，于是有惠州博罗房；百十八公浚，乃学士元刚公四子，分居海口，于是有福州海口房；百二十公乃承议郎元约公子也，分居增城，于是有广州增城房，皆丞相忠宣公后。宗支蕃衍，固已载诸谱牒，秩然不紊。迩年以来孙子寖盛，中间存没荣枯不无动念，况夫，分析乱离又难综理，乃因先人之旧。参以欧苏之例，自一世至五世，五世至九世，九世之后各依五数递衍，为图、行字、出处均详其下，正以崇本支而防遗忘耳。呜呼，宗法废而谱之立就矣，吾泉旧族不为不多创基立业，不为不盛而数世，之后有宗支不明长幼无序、婚丧不相贺吊、贫穷不相赒恤，甚至以强凌弱、以众暴寡、贼仁伤义，糜所不至无他，历世既远、谱牒不修，而尊尊亲亲之谊不讲，而明之故也。留氏之族自汉至唐及我国朝，支分虽殊本源则一，可不随时续书以为继世之流芳者乎。若然，则宗支明，而昭穆分，尊卑别，而长幼序，于人伦世道不昧而明着矣，后之子孙果能观于斯谱，则尊祖敬宗之心，报本追远之道，岂不油然而生，触类而长者哉是为序。
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