他支支吾吾了半响，才理直气壮的说道：“爷爷，我今年有好好吃饭，长高了6厘米。”
“噗”
这个总结，直接让全家人都笑喷了。
冬子眨了眨眼睛，不明白长辈们在笑什么。
邓允珠捂着肚子笑道：“冬子，你真是太有才了，哈哈，你真是笑死我了！”
邓世荣也是忍俊不禁，笑着说道：“好吧，冬子这个总结也算到位，明年继续好好吃饭，争取再长6厘米。”
这下，连顾采薇都忍不住捂着肚子笑道：“别逗我了，再笑下去肚子就要痛了。”
张秀萍这个当母亲的也是眼泪都笑出来了，有这么一个活宝儿子，以后家里应该不会缺少笑料了。
除夕。
上午一家人便忙碌起来，煮饭、煮鸡、煮肉，这是要用来供阿祖公的，还有贴春联，小冬儿和冬子更是早早的开始洗头洗澡并换上了新衣服新鞋子。
那些比较调皮的孩子，早就把鞭炮拆散揣进口袋里，然后点燃一柱香，拿着拆散的鞭炮到处炸街。
他们的玩法多种多样，有直接把鞭炮插进牛屎里去炸的，有直接把鞭炮踩在脚底下，然后面不改色的点燃鞭炮，还有用手拿着鞭炮，点燃了就往天上扔。
或者是把鞭炮点燃，用瓦片、烂碗等东西把它盖上，让鞭炮把这些东西炸烂的。
总之，只有你想不到，没有这些孩子做不到的。
很快，邓世荣便把供阿祖公的祭品弄好了，招呼儿女儿媳们道：“走吧，去供阿祖公，薇薇你大着肚子不方便，在家等着就行了，不用去。”
顾采薇虽然想跟去看看，但不知道有没有禁忌，只好点头道：“好的，爸爸。”
然后，邓世荣便带着儿女儿媳们一起去供阿祖公。
在博白，有祠堂，也有阿祖公厅，北方的朋友或许不明白这两者之间到底有什么区别。
首先说说祠堂，这祠堂一般来说建筑规模都比较大，而且是独立存在的，住宅是绝对不能和祠堂连在一起。
就拿那耶邓氏祠堂来打比方，只要是从那耶邓氏始祖传出来的后代，不管身居何处都是有份的，这也是之前那耶邓氏祠堂重建会派人通知其他各分支宗亲的原因，祠堂里还供奉着各位先祖的灵牌。
而阿祖公厅，一般来说建筑规模比较小，可以独立存在，也可以跟住宅连在一起，甚至直接就在家里设阿祖公厅也是有的。
这阿祖公厅，一般来说是特指某位先祖。
比如那耶村的阿祖公厅，便特指功超公这位先祖，这阿祖公厅就是功超公的后裔建起来的。
还有就是阿祖公厅的数量比祠堂要多得多，整个那耶邓氏就只有一个祠堂，而阿祖公厅基本上每条村都有，加起来就算没有二十个起码也有十几个。
至于两者的功能，也不一样。
阿祖公厅逢年过节都要祭拜，还有就是娶老婆生孩子也要祭拜，再就是人临死的时候，也要抬到阿祖公厅去死。
而祠堂平时是不怎么祭拜的，甚至就连过年族人们也不会去祠堂祭拜，都是在一些特定的日子由族里牵头才会祭拜，个人一般不会去祠堂祭拜的。
邓世荣带着儿女儿媳去供完阿祖公，回来就开始制作团圆饭。
大概十二点左右，邓世荣便做出了一大桌色香味俱全的饭菜。
顾采薇坐上饭桌的时候，一脸惊讶的说道：“爸爸，我们这里那么早就吃团年饭了吗？”
邓世荣点头笑道：“嗯，我们这里都是中午吃的团年饭，薇薇你娘家那边应该是下午吃的团年饭吧？”
顾采薇道：“是的，我娘家那边都是天黑前开始吃团年饭，一家人一边吃一边闲聊，有时候会直接吃到跨年呢！”
邓世荣微笑道：“我们这里的团年饭，没有你娘家那边那么讲究，我如果没有记错的话，你娘家那边的团年饭讲究“三全”、“三糕”、“三丸”对吧？”
张秀萍接话问道：“什么是“三全”、“三糕”、“三丸”啊？”
顾采薇笑着解释道：“大嫂，我娘家那里的三全是指全鸡、全鸭、全鱼，三糕是指鱼糕、肉糕、羊糕，三丸是指鱼丸、肉丸、藕丸，都是团年饭必备的菜。”
张秀萍咋舌道：“那确实够讲究的，我们这边的团圆饭就比较随意了，特别是我们这种农村家庭，基本上必备的菜就是鸡和竹笋线，其他的就是做一些家人爱吃的菜就行。”
邓世荣招呼道：“都动手吧，边吃边聊，免得一会饭菜都凉了。”
于是，一家人便纷纷动手，除了有身孕的顾采薇，其他大人都倒上糯米甜酒，至于小冬儿和冬子这两个小辈，喝的自然是健力宝。
在吃到一半的时候，村里有头有脸的人都纷纷从家里端着酒过来敬酒，这也是近几年来形成的习惯，刚开始只是村里少数几个比较活跃的族人四处敬酒，后来互相串场的族人越来越多。
以邓世荣在村里的身份地位，过来给他敬酒的族人自然是最多的。
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