鬼市的根，不在缥缈的传说里，而在史书竹简的夹缝中，在帝王将相的忌惮里。
它真正的孕育，始于那场前所未有的大一统之后。
秦扫六合，天下归一。
书同文，车同轨，度量衡归于一致。
始皇帝的铁腕不仅落在凡夫俗子身上，更重重地砸在了异术界。
曾经依托于战国七雄、各有其主的诸子百家异术流派，或被收编，或被镇压，或……转入地下。
六国的余孽，不仅仅是旧贵族。
那些失去了故国供奉的异术者，那些修炼之法被秦律视为“叛逆”的传承者，那些在统一战争中家破人亡、身负血仇的修行者，他们成了帝国肌体上无法清除的暗疮。
公开活动自然不太可能，但传承需要延续，修行需要资源，推翻暴秦需要力量。
于是，在咸阳城外的乱葬岗，在废弃的漕运码头，
最初的“集”形成了。
最初的参与者，是失去封地的六国贵族门客，是被迫流亡的百家学者，是拒绝被收编的散修异人。
他们在严酷的环境中，摸索出了一套隐秘的生存法则。
利用废弃的墓穴、荒僻的码头、战场的边缘地带，建立起最早的地下交易网络。
这些被历史抛弃的人，在黑暗中小心翼翼地交换着各自保存的异术残卷、修炼资源和情报信息。
而后来发生的一件事，更是为鬼市的形成添了一把干柴。
——“焚书坑儒”，
焚诗书，坑术士。
坑杀犯禁者四百六十余人。
史书记载，始皇为钳制思想、巩固统治，下令焚毁百家诗书，并于咸阳坑杀犯禁的方士、儒生四百六十余人。
在后世的解读中，这或是一场针对思想异见的残酷镇压，或是帝王求仙失败后的恼羞成怒。
然而，在异术界绵延千年的秘传中，对这段公案却有着截然不同的说法。
有人说，那场震动天下的“坑术”，明面上杀的是惑乱视听的方士，实则剑指所有不愿归顺帝国、不受控制的异术者，
另一种更为诡谲的传言则指向了秦始皇自身。
这位千古一帝晚年痴迷长生，其身边汇聚了天下最顶尖的异术者。
所谓的“坑杀”，并非单纯的清算，而更像是一场……失败了的、规模浩大的“活祭”。
那四百六十余名异术者，或许并非因为“犯禁”，而是因为他们的“本元”本身，就是帝王渴望延年益寿或是完成某种宏大仪式的“药引”。
他们的牺牲，滋养了某种不可言说的存在，或是催生了一件恐怖的异宝。
......
但原因不管为何，其结果都毋庸置疑。
这场浩劫，让整个异术界为之战栗。
这把烧向思想异端的大火，不仅儒家炼气士遭殃，百家学说凡不利于统治的，皆在毁灭之列。
它清晰地传递了一个信号：在绝对的皇权面前，个体的超凡力量是何等脆弱。
于是，残存的异术者们以更快的速度、更决绝的姿态遁入阴影。
他们需要更隐蔽的渠道来交换传承，需要更安全的地方来藏匿那些可能招致杀身之祸的禁忌知识。
无数珍贵的异术典籍、修炼心得面临灭顶之灾。
六国余孽们，创造了第一个真正意义上的 “市”——一个只存在于阴影里，交易着帝国禁止之物，维系着反抗火种的非法之地。
此后的两千余年，朝代更迭，沧海桑田。
鬼市，这头诞生于秦朝高压下的阴影巨兽，也随之一次次改头换面，潜藏于每一个时代的繁华背面。
而在改革开放的前沿，流动人口数以千万计的超级大都会——广深，
在这里，鬼市有了一个更接地气、更富岭南市井气息的名字——“天光墟”。
天光墟，顾名思义，
“天光之前开张，天光之后散场”。
......
隐秘、短暂，
银货两讫，不问来历。
当这座城市的A面在霓虹中逐渐沉睡，它的B面，便在某个废弃的批发市场深处、某段早已停运的地铁隧道末端、或者某个渔村旧址的狭窄巷弄里，悄然苏醒。
......
嗯，很高端，
很有历史厚重感，
悲壮感也拉满了，不过……
这跟眼前这场景对不上啊！
吕名嘴角抽搐了一下，此刻他正蹲在海珠桥洞下一个简陋的地摊前，
耳边传来的不是什么秘密接头的暗语，而是摊主唾沫横飞的吆喝：
“走过路过不要错过！正宗的先秦方士炼丹炉，瞧这包浆，这锈色，祖上在咸阳宫旁边捡的！挥泪大甩卖，只要九九八！”
“老板看看咯！刚从工地挖出来的老物件，说不定是哪个王爷家的夜壶！”
“走过路过不要错过！祖传的袁大头，假一赔十！”
旁边一个摊位，一个大妈正举着手机，开着强光灯，激情直播：
“家人们看好了啊！老铁们看看这羽绒服了啊，大鹅同工厂出品，今天给家人们放漏，只要288，包邮到家！”
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