越是宝贵的事物，就越是要小心的爱护，这是人之常情。
在魈的心中，身怀业障，擅长杀戮的自己，是不祥的，是污秽的。
而若灵只是个刚诞生没多久的孩子。
她纯净，善良。
若灵对他越好，散发出的光芒越亮，魈就越是不愿与她接触。
因为他不愿意让自己的业障污染了孩童纯净的心。
若灵是他的晚辈，就像是一个无瑕的宝玉，他想要远离她，保护她。
毕竟，她喊他一声魈叔，还大老远跑来关心他的身体...
她真的把他当做家人去尊敬。
那他又怎么能去污染这个孩子。
当然，魈之所以躲着若灵，和他冷淡疏远的性格也有很大的关系。
若灵学过一点心理学，她所知的心理学知识和理论有两种。
一种是因果论，一种是目的论。
什么是因果论，什么是目的论？
打个比方，一个长期受到霸凌的孩子，性格内向，不想出门，整日在家。
那么，过往遭受到霸凌的经历便是【因】，而现在性格内向，不想出门，就是【果】。
因为以前遭到了霸凌，导致他胆小内向，不想出门，这就是当前比较被主流接受的【因果论】。
如果以因果论来解释魈的行为，那么就可以说，他是因为从前的经历，导致了他现在性格冷漠，不愿与人接触。
但因果论也有弊端，它认为，当下你是什么样的人，取决于你过去的经历。
而过去无法被改变，所以现在的你也很难再改变。
而目的论，则与因果论完全相反。
目的论有个很经典的例子叫【18度的井水】。
井里的水无论何时都是18度，但夏天喝井水，会觉得清凉，冬天喝却会觉得寒冷。
水还是那个水，不同的季节喝，却是不一样的感受。
经历也是如此，经历本身不重要，重要的是你赋予经历什么样的意义。
同样是遭受欺凌与孤立，十年后，有的人仍旧抑郁寡欢，难以释怀。
而有的人，却是哑然一笑，因为这段被欺凌的经历，让他早早的就学会了与孤独对抗。
因为吃过苦，才会珍惜糖的甜。
因为那段被欺凌的经历，当他在遇到真挚的友谊后，才会觉得如此幸福与甜美。
说回原来的话题，什么是目的论？
还是拿被霸凌的小孩举例。
因果论认为，被霸凌的孩子是因为过去的经历，导致了现在的内心。
但目的论则认为，这个孩子的目的，就是不想与人接触，所以才以内向作为借口。
什么意思呢？
简单说就是，这个孩子，他其实内心是渴望得到关爱，渴望得到友谊的。
但是，他害怕自己再被他人伤害，害怕自己付出了真心却得不到回应。
所以，他以从前的经历，为自己编织了一个【遭受霸凌的内向孩子】的身份。
他的【目的】是不使自己再受到霸凌。
而有了这个【遭受霸凌的内向孩子】的身份后，他就可以顺理成章的把自己封闭起来。
这样，他就不会再与人接触，就不会再受到霸凌，不会再害怕遭到背叛。
诚然，封闭自己很痛苦，但相比于有可能再度遭受伤害，还是封闭自己更好。
这个孩子想要改变，但他失去了追求幸福的勇气，对他而言，虽然当下很痛苦，但相比于未知的未来，还是维持现状容易一些。
如果以目的论来看待魈的话，其实可以更好的理解魈这个角色的行为。
魈在从前也是有不少伙伴的，小夜叉铜雀是他的朋友。
浮舍、伐难、弥怒、应达，四位仙众夜叉，更是与他情同兄弟姐妹，是他的家人。
魈曾经也有值得托付的亲友，他也曾有过安心与快乐。
但这些家人和朋友，却都因【业障】而死。
毫无疑问，过往的经历会让魈格外的重视与这些家人朋友的情感。
可也正是因为太过重视他们，当他们一个个死去的时候，魈也会更加痛苦。
作为最后的夜叉，魈亲眼目睹了自己最珍视的家人和朋友一个一个的死去，他应该很痛苦吧？
作为世上仅存的夜叉，他一定很孤单吧？
所以，现在我们就能理解魈的【目的】了。
他的目的是【不再失去】。
他，其实很渴望得到关心、得到陪伴，但送别一个又一个家人朋友的经历，让他害怕。
他很孤单，渴望得到陪伴，但是却害怕要再经历失去家人的痛苦。
所以，为了这个【不再失去】的目的，他选择以过去的经历来武装自己，为自己披上了一件带刺的铠甲。
他对所有人都摆出一副冷漠的表情，拒人千里之外。
他不再将自己的心交付给任何人，也不再付出自己的情感。
只要封闭自己，不再将自己的真心交付给任何人，自然也就不再会体验到失去的痛苦。
前方或许有美好再等待，但他没有往前走的勇气，因为他害怕失去。
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