山贼和土匪，在普通人眼中，或许就是以半路抢劫、打家劫舍等为生的地方武装团伙或及其成员。
他们扰乱正常的社会治安，为非作歹，无恶不作。
同时，又是一群乌合之众，以抢劫、勒索为生，缺乏政治远见，是法律和秩序的破坏者。
他们行为放荡不羁，为所欲为，不愿受任何约束，等等。
可是事实上，在人类社会中，任何一种组织，只要持久地存在并进行活动，就会开始遵循一定的规则，受一定的约束，不可能拥有绝对的自由和绝对的无约束。
而一旦形成这种潜在的规则和约束后，他们就形成了特有的潜在规则。
虽然说在某种意义上，这些绿林组织，是人类社会各种组织中，最为放荡、最散漫、最不愿受约束的一种组织。
但是，这里指的是他们不愿接受正常社会的法律、道德和其他公众规则的约束。
但绝大多数绿林队伍内部，都是有约束，有规矩的，有的土匪队伍的纪律规则还相当严厉。
就比如深泉寨......
在隋朝末年，各地混战不休，许多百姓的日子更加艰难，走投无路之下，越来越多的人为了生存加入土匪的行列。
这些地方地武装团伙，最开始往往是由一些无业游民、贫苦农民、甚至是曾经的国家军队成员组成。
他们为了生存，被迫拿起武器，对抗不公平的社会环境和剥削阶级。
虽然他们的行为，在绝大多数的时候，也给普通百姓带来了困扰和恐慌。
但某种程度上说，他们也是社会矛盾和阶级斗争的产物。
他们的存在，反映出社会的不公和阶级的压迫，也揭示出普通百姓，对于生存和公正的渴望。
因此，对于这些山贼和土匪，我们不能简单地用“好”或“坏”来评价。
他们既是社会的病态现象，同时，也是社会矛盾和问题的反映。
其中，有很大一部分人，在国家遇到困难，民族受到威胁后，也会挺身而出，上阵杀敌。
就比如，在往年的突厥人寇边，来北地打草谷、劫掠的时候。
不少的山寨，就会组织起他们的力量，进行抵抗。
想将突厥人赶出中原。
当然了，土匪当中，有好的，就会有坏东西。
他们烧杀抢掠无恶不作，给当地百姓带来了极大的灾难。
而张英男的想法，就很简单。
对于那些恶贯满盈、无恶不作的山贼和土匪，必须坚决予以打击，以维护北地的治安和百姓的利益。
而对于那些有良知、有正义感的山贼和土匪，应该通过招安、安抚等手段，引导他们走上正路。
最重要的是，现在的李恪，几乎要正面抗衡突厥的侵袭。
而这些土匪虽然自身的纪律不好，作战能力也不高。
但多少还是有些本事的，骑马、使刀枪，这是土匪最基本的素养。
就比如，他们深泉寨，以及单成天、唐俊悟他们。
在被李恪收编后，有了纪律后，作战能力也开始急剧提升。
最终在李恪的麾下，形成了一支不可小觑的军队。
所以，在听到李恪没有直接拒绝她这计划后，张英男便知道，天资聪颖的李恪，肯定早就考虑到这个问题了。
只是，迫于现在要面临的种种事务，没有时间和精力来解决这个问题。
张英男便想着，自己能替李恪分担一些，让他能够有更多的精力，去处理更重要的军务。
于是她便对李恪，详细地谈起了她的计划，如何整合绿林力量，如何训练人员，如何将那些绿林化为己用。
李恪听得津津有味，不时地点头表示赞同。
当张英男讲完之后，李恪深深地看了她一眼，然后有些担忧的说道。
“大当家，你的计划非常的好，我很愿意支持你的计划，甚至愿意和你一起去勾注山完成这个计划。”
说到这里，他停顿了一下，酝酿了一下措辞，然后继续道。
“只是这个计划实施起来恐怕会有很大的难度。整合绿林力量、训练人员、将绿林化为己用，这些都需要时间和精力，也需要许多人员来配合。我现在的最主要任务，是整合那些依附大唐的草原部落，对付颉利可汗，我们目前的力量和资源可能不足以完成这个任务。”
张英男听后，点了点头，她知道李恪的担忧是有道理的。
只是，在裴行俨找到李恪后，他带来的骁骑卫中，同为女性的椒图，便与她还有一丈青阚冷玉相熟了。
在无意间，她从椒图的口中得知，李恪在长安城中，还有一个惺惺相惜的长孙娉婷后。
她便产生了一种莫名的急切感。
或许，就算是现在的她自己，都没有认识到，在那时候起，她便想要在李恪心里，留下比长孙娉婷更重的痕迹......
所以，在听到李恪的话后，张英男非但没有退却，反而激发了更大的斗志。
“殿下，我已经想好了，由我带领山寨山的人，去收复吕蒙山，所以，并不需要殿下直接出兵。”
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