浙江多山，而义乌还算是平原相对较多的地方。
就这，义乌人均耕地面积一亩二分水田地。
化肥什么的，都是玩不起的，太贵了。
老百姓还需要交公粮。
可以说，不玩鸡毛换糖，必定饿死。
所以浙商的风气是屡禁不止的。
除非有人能解决最基本的粮食问题。
敲糖帮外出，一方面是给家里人节约口粮。
另外一方面还需要尽可能安全的回来，最好是有收获。
所以出门在外的人，表面风光。
真正吃亏，吃苦，受罪的，一点儿也不比窝在老家里的少。
别信什么白手起家。
真正的企业家，白手起家的人少之又少。
等九十年代后，国企单位下岗工人下海后，直接把所有的路子都能堵死了。
工人是什么？
铁饭碗。
你认为他们是普通人？
笑死人。
农村人要弄个工人的名额，和现在考公务员没什么区别。
他们能和泥腿子一样吗？
大家熟知的《禽满四合院》那一伙人，都是社会中上层的存在。
生活条件就等于你在看《爱情公寓》的人差不多。
那不是底层人，人家有资本。
而且未来下海的高层领导数不胜数。
会外语的，都是社会顶层的精英。
大学生是天之骄子。
高中生都是农村的天才状元。
而骆玉珠和陈江河是什么？
鸡毛=比文盲稍微高级一点。
一分不值，没啥人要的鸡毛。
鸡毛也不是用来做鸡毛掸子的。
而是沤肥，改良土壤，种地。
做鸡毛掸子的想法，那是现代人的思维。
七八十年代，这玩意是工业产品。
有且只有国营企业才有资格，把控着生产的。
私人要做鸡毛掸子，也没办法卖出去。
说白了，他们捡去的，不过是别人不要的残羹剩饭。
拿回来拾到拾到，变废为宝，重新利用。
这就是鸡毛换糖的现实。
想通了这一点，杨杰也终于明白了为什么陈江河要出去走一走。
陈江河是一个学习进步特别快的人。
他已经意识到了鸡毛换糖的局限性。
所以他要走出去。
而他留给骆玉珠的出租房，是给对方一个遮风避雨的家。
杨杰越想越远，结果一不留神，直接摔了个狗吃屎。
“哈哈哈哈...”
骆玉珠放声大笑。
陈江河也咧着嘴笑。
“大哥，你怎么不注意点呢？”
杨杰尴尬的回笑：“没事，没事。”
杨杰也开始尝试扯开嗓子喊起了口号。
“鸡毛、鸭毛，换汤咯！”
陈江河不忍直视：“大哥，错了，错了。”
骆玉珠也笑着说：“大哥，你这不仅仅是缺歌少字，还说的不标准。”
杨杰回答：“标准？要什么标准？你们说，吆喝的本质是什么？”
这...
骆玉珠回答：“大哥的意思是，告诉别人，我们来了？”
陈江河则是思索了一会儿，随后试探性的问道：“大哥，这就是您说的差异化。”
这回轮到杨杰瞪大眼睛了。
我去！
这货是孙悟空吧。
悟性这么高。
随后杨杰点点头：“没错。将来的敲糖帮会越来越多，做买卖的人会越来越多的。”
“你们看吧，一成不变的国营厂终将走入死胡同。”
“而我们的脑子更灵活，更多变，更具备各种差异，这就给了大家更多的选择。”
“那么更多的人，就会选择我们的东西。”
走街串巷也不是一件容易的事情。
义乌穷，难道其它地方的人就富了吗？
这不，走着走着，就撞上了一队更大的货郎帮。
陈江河一眼就认出来了。
“大哥，是东阳帮的。”
杨杰秒懂。
东阳和义乌，老冤家了。
两县的人，世世代代为了争夺水源，为了争夺矿地，为了争夺山林。
那打的叫一个血呼。
而且当地人尚武，就算没有铁器，也会有各种军阵，战阵斗殴。
义乌尚武的起源很多人说不灵清。
其实这还和闽浙赣地区的频繁起义有关。
古代的时候，这一片都是南蛮和汉民混合。
后来大家都被变成汉民，但土地不会变多。
那打架的事情就会络绎不绝。
同时应运而生的就是顽固的宗族体系。
这个和县官不下乡没有直接联系。
哪怕到了现代，宗法体系依旧完全的扎根在各种山区地方。
越贫穷的地方，越是这样，抱团取暖。
你的团队越强大，越不会受人欺负。
反过来，大鱼吃小鱼。
东阳帮的人倒不至于打劫他们三个小虾米，但表达的意思是很明确的。
“前面的几个村子，我们包了。你们去横坑。”
小队灵活，大队可以抱团取暖。
东阳帮的领头人叫龙头，没有大哥。
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