敲糖帮的规矩很多，其实也是全国各地通用的。
比如开四门。
通常每家每户的大门只有一个门。
朝东或者朝南。
如果是港片，准给你讲什么风水，格局什么的。
其实这就是北半球的房屋特点。
太阳东升西落，中午阳光正好。
南方潮湿，闷热。
大门开东或者开南，可以快速干燥。
其次就是采光更加合适。
毕竟古代没有电灯泡这东西，油灯也是昂贵的东西，老百姓是能省则省。
而敲糖帮的开四门，不是说家里的大门要安装四个。
而是比喻四方好友。
有些地方还有拜五湖，山川，拜山头，拜码头。
其实就是贿赂地方上的地头蛇。
而早期的义乌红糖，为了方便制作。
基本上糖块是根据各家的不同的尺寸来制作的。
你贿赂对方，没有钱怎么办？
拿一整块糖给对方吗？
那自己的本钱就没有了。
于是，一个小锤子，一个小刀，轻轻一敲。
这就是敲糖，这就是过路费。
其次，敲糖产生的边边角角碎料，可以给当地的小孩子。
这就是让利。
小朋友会记得你的好，当地人会记得你的好。
也有遇见恶霸的。
整个货郎拦截的，抢走的。
于是从一个敲糖的，渐渐的演化成了一群人。
敲糖帮就这样诞生了。
即便是在最艰难的六七十年代，敲糖帮也有跋山涉水，翻山越岭，不断的走出去。
浙江山太多了，所以必须要走出去。
就像福建人要出海一样。
在家只有等死，出门还有一丝活路。
这都是被逼出来的生意经。
徽商行走，滇商走马，川商挑担旦...
这一系列的商业化的代表，都是因为穷，所以要往外走。
走出大山，走出更广阔的天地。
于是，各个生意帮都有自己的四门，有了各自的信息。
但敲糖帮或者行商，有一个根本的东西。
他们还是农民，不是纯商人。
都是选择冬季行商。
因为北半球的农作物都是春耕，夏垦，秋收，冬闲。
冬天，也是行走条件最差的时节。
尽管太阳高照，但道路两侧的冰层还没有融化。
人走路走久了，汗水会不停的流出来。
而流出来的汗水会使得衣服失去保暖的作用。
一边是冰冷刺骨的寒冬，一边是内心的火热，这就是冰火两重天的煎熬。
难，太难了。
杨杰眼泪都要哭出来了。
他仿佛看见了自己的父亲，挑着二百来斤的扁担，在老家的山野中翻山越岭，微笑着向他走来...
陈江河一看不对劲，立马一把抓住货郎当。
“老三，老三，大哥病了，快来帮忙。”
“来了，来了。”
...
想我堂堂穿越者，上辈子都苟活了三十年。
结果出门创业，才走半天多时间，就病倒了。
丢人啊！
杨杰哭的比小孩子还伤心。
“出师未捷身先死...是大哥拖累你们了。”
骆玉珠赶忙安慰：“没事的，没事的。等你病好了，我们再去。”
杨杰急忙问道：“老二呢？”
骆玉珠回答：“二哥在外面吆喝呢。”
杨杰喝了一口热水，才勉强恢复了精神。
一看是在农户的家里。
不久以后，陈江河走了进来。
“大哥，你醒了。”
陈江河兴奋的说道自己今天的收获。
换了多少碎布条，换了一部分的烂铁皮，牙膏皮（铝）等等。
随后骆玉珠吐槽：“还进四出六。一分钱都没有赚到，我还倒贴了一部分。”
陈江河则是表示很乐观：“大哥身体好了，比什么都好。”
两人相互拌嘴，也磕磕绊绊的说出了事情的过程。
骆玉珠用自己的小钱钱给杨杰买来药品，此外还有一部分是作为房费。
进四出六，这个不是固定的比例。
有时候鸡毛换糖也是纯粹亏本的。
必须要给足利益，当地人才能收容你。
现在是78年，农村特色民兵和反间谍机构都是存在的。
老百姓凭什么给你担保？
凭什么给你住宿？
一方面是熟人，一方面就是足够多的好处。
本来呢，这家人看见穿着牛仔裤的杨杰企图赶走的。
还是骆玉珠出钱，买通了家里的主人。
不过，有房子总比没有房子好。
野外过夜，真不是人能扛得住的。
也许杨杰的病，是昨天晚上就染上了。
第二天他起床的时候，还是昏昏沉沉的。
早餐是骆玉珠起床做的，热番薯粥。
陈江河则是忙里忙外，帮忙打扫院子，打足了清澈溪水（没自来水，就喝溪水）。
等到当地人起来后，他们三人已经收拾妥当了。
陈江河又贴心的留下了一块珍贵的红糖，表示感谢。
三人有点不愉快的出了村子。
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