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欧阳米果

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第452章 儒家之道(七)

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易:老师,我们还是从孔子那里说吧,我从网上搜到了不少孔子的罪状,您看这条,说孔子声称“民可以使由之,不可以使知之”,是说国家统治人民,指使、驱赶他们去做事就行了,不要让他们明白他们在做什么,这是典型的愚民思想。

米:哦,人间的哪本词典里,把“由”字解释成指使和驱赶呢?

这句话说的就是要由领导带个好头啊,不能只是告知民众该干这干那。领导做的好,民众就跟着干,领导做的不好,那就要求领导按标准唱好第一个音。

另外,“不可使知之”还有另一层面的意思,那就是不能把所有的事情都和老百姓讲,即便是该说的话,也要先想想怎么说好,有一些不该说的,就不能让老百姓知道。特别是涉及国家安全的机密大事,一定要严格保密。

易:对呀,如果让敌人查知了国家机密,那可不得了。

米:要说起来啊,管理舆论是领导的必修课,掌握不好就是不成熟。但是管理舆论要坚持天道先善原则,无论是“知之”也好,“不可使知之”也罢,出发点必须是为了广大人民好,这样才是先善。

易:“不可使知之”我懂了,您再看这一条,有人说孔子眼里只有君子小人之分,这就有些绝对化了。

米:君子小人,是好与坏的代称,上至领导下至百姓,社会各阶层中都有好人和坏人,孔子从天道原则的角度,给出好与坏的案例与表现,让人们知道自己品德所处的位置,然后才能知道差距。

人的本性中都有兽、魔、人三个属性,我们不能从名称上判断好坏,是好是坏要以天道是非善恶原则来判断,哪怕是看似出于人性的也不能确保得分,好心办了坏事也要担责任,搞出了道德绑架也会扣分,所以孔子用君子小人来代称好与坏的表现,让人们心里有个度,有个标准。至于人们那些普通的、不好也不坏的、不君子也不小人的表现,有什么必要浪费精力去讲啊?

孔子没有把谁认定为永远的君子,也没有把谁判定为永远的小人,孔子也有看走眼的时候,但是他会老实地承认自己的失误,这才是他真实可敬之处。

易:好的。老师您再看这一条怎么回复:孔子说“女子与小人难养”,这是歧视妇女。

米:这句话是孔子两口子吵架拌嘴之后,孔子发出的感慨而已。孔子与其夫人的关系并不好。孔夫人姓亓官,与孔子一样,都是宋国人,两家有乡谊,孔子19岁时娶了亓官氏为妻。

孔子一生非常坎坷,仕途不顺,为了弘道周游列国,一心想让天下恢复规矩和秩序,结果到处碰壁,最后回到故乡开办学堂,一辈子并没过几天显贵的日子。

对于这些境遇,孔子很能看得开,可孔夫人就不一样了,她嫌日子清苦,抱怨孔子没出息,孔子很生气,在学生面前发了顿牢骚,也不知被哪个书呆子学生把这句给记上了。一句牢骚话有什么要紧的?怎么能扯上歧视妇女呢?女人还经常说男人没良心不是好东西呢,这就算是歧视男性了?

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