朱祁镇手里的两份奏章，一份是走正规渠道，通过阁臣审议后，交给皇上朱批的。另一份则是通过王炬的关系，直接呈阅圣上的密折。
密折中，申式南先是告罪，其罪一，私呈密折；其罪二，奏章所述与实情略有出入。
实情是，宣化军不负圣望，去岁曾于缅甸司境内彬乌岭截击思氏叛军，并以两千余兵马阵斩思任法两千人，擒获包括思任法在内三千人。
公开的奏章走驿站快马递送，早就到了。申式南如实申报，于八百大甸阵斩暹罗军六百人，生擒暹罗军三千余人及窃据八百大甸宣慰司的暹罗官吏三十余人。
又说，朝廷接到奏报之时，宣化军恐怕已踏上大古剌宣慰司的土地。
朱祁镇静静看向窗外，不知在思考什么，好一会儿才道：“把赤蜻蜓拿进来。”
王振挥手示意，不远处侍立的小太监退身出去。不一会儿，夏抱冰送给申式南的那盆兰花，原模原样捧进了屋内。
这盆花去年冬月从阿瓦送出，今年初夏到达京师后，即刻送入宫内。申式南说是缅甸司一位叫夏抱冰的少年孟族人，感恩圣上德泽四方，让他有幸学习到汉字和术数，因此特意进贡的。
申式南同时简述了夜校先生林尔佑和夏抱冰的一些事迹，又说孟族人其实是百濮的一支，而百濮族人曾与蜀人、羌人等族群一起，参加周武王讨伐商纣王的牧野之战。
言下之意，木邦宣慰司和缅甸宣慰司境内生活的孟族人，与我华夏文明其实是一脉相承，并非外夷。
朝中主和派的文官们自然心中透亮，申式南明面上说的只是孟人，其实说的是三宣六慰所有的缅人、掸人等，都不属于外夷，因为他们的祖先曾与汉人一起，共同缔造了绵延数千年的华夏文明。
既然不属于外夷，那就是整个华夏的事，是中国的事，是大明的事。你们敢阻挠武力解决三宣六慰的问题，那你们就是忤逆太祖朱元璋。
太祖即位诏书说了，“朕惟中国之君，自宋运既终，天命真人于沙漠，入中国为天下主，传及子孙，百有余年，今运亦终。”太祖得国，继为天下主，三宣六慰该平叛的平叛，该收服的收服，谁也别再叽叽歪歪，说三道四。
申式南想用一盆兰花和背后的故事来堵住人嘴，顺便暗中警告一番，免得有人跳出来，踩在他头上，给他使绊子。
毕竟，自古领兵在外的人，总是遭人嫉恨的。也总有人为了讨好某些势力，不惜捏造诬告，以图晋升。申式南熟读经史，历史殷鉴不远，他不得不防。
偏偏朱祁镇也很给他面子，当众给这盆兰花命名“赤蜻蜓”。只因这兰花花瓣晶莹剔透，色如红宝石，摸上去如丝绸般水嫩顺滑，花朵盛开后，如赤蜻蜓翩飞。
朱祁镇还特意交代，不要更换花盆，就用这个有豁口的瓦罐。等新苗长出，再分栽到其他花盆。
这盆赤蜻蜓夏初到达京师时，花开正盛。时近中秋，这盆花第四次开放。据运送之人讲，初春时节，它在路上就开过一次。如此说来，这花一年能开五次。
中秋前三天，京师气温骤降，宫中花匠便将赤蜻蜓移入暖房，直到此刻重新来到朱祁镇案头。
朱祁镇闭眼，轻轻吸入赤蜻蜓香气。随着一股沁人心脾的香气通达百会与胸肺，朱祁镇顿时心头澄明。
“先生，惠直瞒报宣化军功绩，此事你怎么看？”沉默半天，朱祁镇终于开口了。
王振何等人物，听圣上没提欺君之罪，而是说瞒报功绩，他便已明白圣上心意。
“申巡抚说，心不死，则道不生，我看此话不单指西南各宣慰使，也适用于朝中双羽之士。巡抚之忧，恐实非得已，才行此迟报下策。”王振稍作思虑，便清声道。
见朱祁镇眉头渐渐舒展，他顿了顿，又道：“我那侄儿每次来信，必夸申巡抚忠勇。此前他信中尝说，彬乌岭一役，他恰好与卜剌浪马哈省饮酒大醉，为申巡抚赢得单独审讯思氏之机，故而不曾督验宣化军功绩。”
密折中，申式南解释了延期实报宣化军功绩的原因，便是各宣慰使拥兵自重之心不死，则诚归大明之道不生。因此，时机成熟之前，不宜暴露宣化军实力，以免其他宣慰使人人自危，提防之心更重。
大明文官官服胸口的补子，绣的都是双羽飞禽，武官绣的是四足走兽。王振说的双羽之士，便是指反对麓川用兵的文官集团。
王振的意思是，只要那些文官反对用兵之心不死，那皇上你在麓川的一切所作所为，必然会受到掣肘。而掣肘的手段，自然包括给申式南穿小鞋。
因此，申式南这么做，恐怕实在是万不得已的下下策。这是隐晦地为申式南开脱罪责，所以王振故意将“瞒报”的罪责，说成是“迟报”。
后面的话，则是解释身为监军的王炬，之所以没能察觉宣化军的功绩，是去帮着申式南拖住马哈省，以便第一时间掌握一手信息，免得思任法与马哈省串供。
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