吴建立原模原样重复这句话说：“你帮我给何阳带一句话，你可以选择告诉他，也可以选择不告诉他，这句话是--吴建立不可能把这句话带到，你需要对他做出防备。”
我才听见这句话的时候，就觉得这里面的逻辑存在一些问题。暂且不说这句话是个什么意思，单单是从逻辑关系上讲，这句话能不能让我知道就是由吴建立自己决定，所以他不说的话，我什么都不可能知道，也就不可能像这句话提示的那样对吴建立做出防备，这也就说明吴建立恰恰需要被防备，但是我却完全不知情。
反之，如果吴建立把这句话告诉我了我，我得知了这一句话的意思，可是这句话就完全不成立，因为吴建立将这句话告诉了我。说明带的这句话的意思就完全不成立，那么这时候我就不需要去防备吴建立。
而问题的关键刚好就在于，这句话是带给我的，也就是应该让我知道。那么这句话所要表达的意思是什么？
更重要的是，现在吴建立非但没有任何隐瞒，而且怕引起我对这句话和对他的一些误解，他没有做任何的解读，直接将这句话原模原样地重复了出来，完全不干扰我自己听到这句话之后的思路。其实在这点上吴建立还是相当聪明的，我们常说话传三遍必生歧义，之所以会这样。即使每个传话的人都不可能原模原样地将话语传出来，而是会加上自己的见解，即便不加上自己的见解，甚至都会加入自己理解的一些语气，有时候仅仅只是一个语气的变化，整句话的意思就已经彻底变了，所以吴建立在说这句话的时候，声音自始至终都是平缓的，没有任何感情上的起伏，也足可以看出他的用心。
我听完之后暂时在这个逻辑关系之间有些绕，没能理解反映出来什么想法，脑海里也没能第一时间有什么东西闪现出来，于是我问吴建立说：“那么这件事你怎么看？”
吴建立说：“我自己觉得这句话没有任何意义，但是一旦我将它说出来就有了意义，也就是说话本身并没有任何价值。但是想引起的反应却值得深究，这样一句话本来就是一个错误逻辑之下的话语，当你听到之后，你会怎样做？很显然是去思考说话人说这话的意图，而且从而怀疑我是否真的在这句话上做了隐瞒，从而怀疑我是否还有下半句没有说，所以这句话虽然没有任何意义，却能制造很多疑问与误解，我觉得这才是这句话的本意。”
吴建立的话我一字一句都仔细听着，生怕错过了什么，只是他在说这些的时候。我自己的思路也忽然像是被打开了一样，一些念头迅速涌上脑海，却是和吴建立完全不同的见解，他说完之后我摇摇头说：“可能事情并不像你说的这样。”
我看着他顿了顿问：“你当时眼睛能看见什么不能的？”
吴建立说：“不大能看得见，只觉得眼前都是模糊的一片，好像世界都是一片朦胧，这个人也只是一团影子在我身旁，至于是个什么人，甚至连穿了什么衣服都看不明白。”
我继续问：“那么你有猜过他是什么人没有？”
吴建立说：“我试图依靠声音和一些简单的影像去判断这个人是谁，但是判断不出来。”
我重新问一遍说：“我是谁你有没有怀疑是谁，因为你无法知道这个人的身份，所以会怀疑谁最有可能做这样的事？”
我问出这个问题之后吴建立就沉默了，他顿了顿说：“的确有。”
我问：“是谁？”
吴建立说：“部长。”
这回换做是我陷入了沉思，我没有肯定吴建立的答案，也没有否定，因为在听到这个答案的时候，既像是出乎了我的意料，又像是在意料之中一样，我也说不清楚这是一种什么样的感觉，我于是问吴建立说：“你怎么会怀疑是他？”
吴建立说：“我不知道，我只是觉得会是他，你要真让我说出一个所以然来，我说不出来，如果真的要找一个理由，也只能是感觉。”
我就没有继续追问下去了，而是说：“我知道了。那么后来又发生了什么，你这样被迷晕了多久？”
吴建立说：“这个人和我说完这句话之后，我被他们抬走了，当时他们的人应该有四五个左右，因为在我被抬起来的时候，我听见那个人说--你们保护好这具尸体，他的那句话不可能是指代我的，因为我并不是尸体，所以只能事那具尸体了，也就是说除了要抬走我的两个人，最起码还有两个人，否则他只需要用一个‘你’就可以了，而不需要用‘你们’。”
吴建立的这个推断和我想的一样，他们要保护尸体，恐怕真正的原因是为了让我能看到原模原样的尸体，而并不是出于真正的保护，完全是怕有什么人先一步弄坏了现场，如果这个推断属实的话，那么问题就来了，他们为什么希望我能看到这具尸体？宏讽协血。
所以心思急转之间，我忽然想到一个问题来，同时想到了一个人，这个人自然不是别人，就是庭钟，他当时第一个发现了树林边的尸体，更重要的是他还是报案人，这样的一连串线索让他有一种好像既是凶手又是破案人的感觉，不过旁人或许会有这种感觉，我却觉得他不可能是凶手，我现在只是觉得他第一时间到了现场，和他后来在林子当中失踪有着关联，在这件事上，他没有和我说实话。
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