别人养徒弟防老，银河的徒弟们催命啊，早死早超生。江大人满意吗？”
军士川，谢宝带着木狼白英岳不群狗子忧虑地看着刘鸿训道；“刘大学士，师父让谢宝带领师弟们前来学习儒家经典，增强道德修养。
您让我们组成军士川五军民兵，有点偏离师父的初衷啊。”
刘鸿训盯着山路道；“你师父一个盗写书籍的伪文人，懂什么道德修养。
老夫曾经出使朝鲜，遇到海外神仙，朝鲜国主可以作证。”
“刘先生遇上神仙啦！”谢宝兴奋道；“先生问道了，神仙怎么说？”
“老夫到的是东海仙人安期生居住的岛屿，问了仕途长生，神仙摇头无语。所谓的神仙既不能助老夫升官，又不肯传长生之道，老夫当时兴趣寥寥。
老夫进入诏狱开始反思人生，后来彪马到了军士川，对人道若有所思。当年老夫意气风发心骄气傲，格局窄小，最为关心的高官厚禄长生不老，在神仙眼中一文不值不值一提啊。
所谓为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。什么叫学问？学问是靠知识、读书、经验，一点一滴慢慢累积起来的。学道与做学问相反，是要丢掉，一方面有欲望学道，一方面又不肯放弃读书，爱读书就是最大的欲望。
人为的学问是有为法，是有为之道。如何能够把自己损之又损，放弃了又放弃，放到了一无所有之处，才能到达无所不知无所不有的境界！”
刘鸿训看自己的五军首领们一脸蒙圈，大手一挥；“一句话；知识越多越愚昧。想要达到至高就要努力学习，想要达到至高就要努力忘记学习的知识。
能领悟多少就看你们的缘分了。
老夫借用佛教一句话；物来则应。老夫被贬谛军士川，就要管起本地百姓的衣食住行。
前军谢宝，沿官道查询不法商队；后军岳不群，查看沿路乡社工作；左军木狼，去田野中监察劳作情况；右军白英，复查沿线乡社案件纠纷；中军狗子，随老夫去金坡巡检司查验税所。”
谢宝挠挠脑袋道；“刘先生，我们是来学经典的。”
“真是烂泥扶不上墙！” 刘鸿训指着谢宝道；“老夫曾经主持大明军政事务。什么是学问？农户的吃喝拉撒就是最基本的学问。
学什么经典？老夫现在反思经典，经典有大问题。即使论语，其中也有大问题。老夫现在正在重新学习经典，教你们什么经典！”
四艘舢板护佑一艘鸟船一艘沙船沿半岛东部海岸线向西南行驶。
温铁心站在李银河身侧看着远处山峦道；“李大人，我们去宽奠捣乱，现在的方向是旅顺口，迁延了了时间，惊动了后金精锐战士，危险倍增。”
李银河指着荒凉的海边道；“我们是要建立自由公正的贸易秩序，满足辽东百姓日益增长的生活需求，算了，打了十几年仗，在这里生存都是奢侈。
这里山清水秀，物产丰富，发展商贸经济大有可为，现在却是百业萧条，人迹罕见，从货殖角度讲，大明官僚后金奴隶头子们是阻碍自由贸易的坏人，需要教育。”
“李大人，您带着几条船几百商团护卫，还是想想怎么生存吧。您的实力教育谁都是找死啊。”
温铁心艰难地蠕动嘴唇道；“卑职是死人了，还是觉得大人非常缥缈。学生觉得跟着大人复仇遥遥无期，有点误入歧途的感觉。
您能不能脚踏实地，先教育自己啊。”
“好好学习天天向上，本官一直在增强道德情操修养。铁心啊，你背负着仇恨，是修行大忌。
我们生如蝼蚁当有鸿鹄之志，飞得够高身下江山如画，跑得够快耳边都是激情的风声。你背着仇恨的大壳子活成了死人，负能量不！
本官宽宏大量，必须先教育你。”
“好啦，学生见识了李大人的胸怀了，咱们谈辽东。前方是石城岛都司防区，岸上是黄骨岛堡。
从天启年开始，毛帅占据了旅顺、皮岛及沿海诸岛，继而进逼辽南沿海各地，牵制了后金对辽西的进攻。尤其镇江大捷，此战之后，后金撤出宽奠、汤站、险山等城堡，刘兴祚被努尔哈赤升为副将，管理金、盖、复三卫的汉人，命沿海之黄骨岛、石嘴堡、望海埚、归化堡等处及其屯民，悉数退居距海六十里之外，移金州民于复州。
努尔哈赤推行的暴力强制下的诸申阿哈“一体化”和“顺者以德服，逆者以兵临”的政策，导致辽沈地区汉人大量出逃，仅逃入山东登莱的辽人就有数万，青壮们被编入水师成为护卫登莱的主力。毛帅命都司张盘守卫旅顺堡。后金为解除后顾之忧，于天启三年四月发兵万骑进攻旅顺，被张盘将军击败。
天启三年，也就是袁可立大人巡抚登莱的第二年，刘兴祚被策反，刘兴祚组织复州民众逃亡，因王丙告发，事泄失败，努尔哈赤尽屠复州百姓十余万。为彻底断绝来自旅顺、登莱和东江镇等地的“奸细”从事策反活动，后金政权对金、复二卫展开了彻底的迁界移民，其复州居民剿杀不尽者赶往北去，并将永宁、盖二城男妇尽驱北行。仅留西虏二万防守盖州。东虏对半岛谨慎用兵，辽民也不敢耕作，弃地数百里。
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