【李世民依旧在战前带领骑兵登高以望敌阵，又对唐军将领进行开解：“贼起山东，未见大敌。今度险而嚣，是无政令；逼城而阵，有轻我心。”】
【窦建德的兵马别看人多，都是一群没见过什么正经敌人的乌合之众，现在他们在靠近虎牢关城墙的地方结阵，是轻敌；结阵作战了还在呐喊叫嚣，这正是没有什么政令纪律、军队散乱的表现啊！】
【面对这样的敌人，你们何必担心呢？】
【这样的军队，是要我们坐得住、按兵不动，他们自己就会生乱，气势不断衰减，等到时间长了士卒饥饿，他们自然就会撤退，等那时，我军趁势追击，无往不克。】
【唐军就按照李世民的计划开始坚守不出，静静等待时机。】
汉朝初年。
“未见大敌？”刘邦笑了，神迹对窦建德着墨不多，但若当真如这唐太宗这句话所言，窦建德的大部分兵马都是没有经历过与真正强大的敌人的大型会战的话，那确实也只是一群没什么大力量的军队了。
对于这样的军队，他们强大之处在于他们的人数众多、士气正隆，但大量的人数也可能反过来成为导致失败的致命弱点。
只要他们的士气一散、阵脚一乱，可能都不用唐军多做什么，就会自行崩溃。
“士气，人心向背，这才是关键所在。”不然李世民为什么每次都要在唐军内部士气有些低的时候，去打一场仗提振士气，或者认真和将领们细细分析一通？
窦建德倒是不知道是没有注意到还是无力顾及士气的问题，一鼓作气、再而衰、三而竭，他若是在城下列阵还一直与唐军相持，很容易士气就会崩掉。
宋朝，开宝元年。
“唐太宗的作战，真的每次都在尽心谋划时机，追求那个‘保存自己、消灭敌人’的结果。”赵德昭感叹，他还记得神迹中的那句关于战争的基本原则，“保存自己，消灭敌人”，正是在讲赵光义的故事中出现的。
每一次，李世民都能够找到一个己方最小损伤、而又最大杀伤敌人的时机和方法，消灭了敌人，却不至于让唐军受创，还能继续应对新的敌人。
【在对峙期间，双方也有过小规模的交战。】
【窦建德的军队轻视唐军，其实也是因为窦建德本人就轻视。他派了三百骑兵一路来到距离唐军一里的地方，向李世民邀战。李世民则让王君廓带领两百名长槊兵与敌军交战，双方不分胜负，最终各自退兵。】
【其后，尉迟敬德又和高甑生、梁建方三人一同骑马突入窦建德阵中，生擒了王世充的侄子王琬，带着他的骢马回到唐军之中。】
【唐军和窦建德小规模来来回回，窦建德始终无法下定决心强攻虎牢关，只能一直对阵下去。】
【但，他的士卒们很快支撑不住了。自辰时到午时，士卒们又饿又累，都坐在了阵中，又争着饮水，作战之心已经消弭大半，想要撤军的心思则越发浓重。】
【窦建德军中如此混乱的情况，自然瞒不过唐军，李世民觉得时机差不多，就先派宇文化及带领三百骑兵进行一次试探性冲阵，看看窦建德的军队是什么反应。】
【结果，当宇文化及带兵冲过去的时候，窦建德的军中果然动摇，李世民判断，这时候已经“可击矣”！于是亲自率领轻骑，一马当先，冲向敌阵。】
隋朝，开皇十八年。
杨坚看着唐军骑兵和步兵的高超作战水平，一下子就想到了如今大隋的精锐士卒们——都被杨广带去打高句丽然后折在那里了！
一想到这一点，他的心就痛得滴血，那是大隋的家底啊！那是大隋，不，或者说从北魏以来攒下的精良家底啊！就这么被霍霍了……
虽然不是不能重新训练，但难道原本的力量全部折进去就不让人心疼吗？
更何况，杨广这混账，刚刚战败就又掀起一轮新的征战。
还有，神迹里面那个被尉迟敬德几人轻轻松松就生擒的王琬，他的那匹骢马，这样的体格、这样的品相，怎么看怎么像是大隋皇家宫苑里的御马。
废物！骑着这么好的马，居然这么容易就被擒住了！
秦朝。
“军心动摇，秩序全无，这窦建德的兵马果真是乌合之众，未见强敌。”嬴政摇头，对窦建德军表示看不上眼。
一方面，从辰时到午时，时间过长，军内确实会有动摇或者影响，但是足够精锐的士卒是可以维持一个基本的阵势的，像窦建德的士卒这样直接坐下、争抢喝水，完全不是什么精良军队的表现；
另一方面，士卒是如此，那军中的各级将领呢？维持军队纪律、阵型和士气不应当是他们的责任吗？结果，不知是无力管束，还是压根就没有意识到这样的情况需要加以改变，总之是放任了士卒的散乱情状。
也或者，是过于轻敌了。
【李世民带领骑兵冲锋陷阵，唐朝的大军紧随其后，冲着窦建德军队的薄弱之处就扎了过去。】
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