唐昧笑道：“大王，这还是信誉问题。正所谓人无信不立，国无信则亡，之前的所有举措，全都是建立在越人百姓对楚国的信任之上。而欲立信，臣请大王让各县先推举道德、仁孝各一人，查明无误之后，赐牛一头，以奖其行，表明大王亲近越人，喜爱道德、仁孝之意。
赏赐之后，再等一段时间对贤良之人进行考核。等合格者前往江东各地任职之后，在宣布分田一事，如此，越人必然人人拜服。”
熊槐瞬间明白过来，唐昧的这一系列动作，都是一环扣一环的组合拳。
先让各县举荐道德仁孝贤良之人，优先将道德仁孝之人报到会稽，然后会稽城这边立即给予赏赐，然后让各地将赏赐送到他们家中。
如此，既能表达他这个推崇道德仁孝之意，以及亲近越人之意，又能给越人树立楚王言出必行的典范。
更关键的是，楚王的赏赐，不管他们是否情愿，还都不能不要，只要他们接受了赏赐，一头牛的重赏，足以让百姓心生向往之情。
而推崇道德，以德治国，这正是百姓所期待的明君。
且，贵族巨室豪强们见道德仁孝之人全都受到赏赐，必然将不再疑虑楚王的用心，为了家族的传承与兴旺，甚至为了自己扬名立万，必然争抢贤良的名额。
一旦他们将自己或者族中子弟举荐到会稽来，那贵族富人那边就稳了，说明楚越开始合流。
如此，等到最后，自己这个楚王下令分田之时，整个江东便彻底稳定下来了。
等上十几年，江东就不再有越人吴人，剩下的只有楚人。
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