我们回过头来说“势”字，势的组词很多，势不可挡，势在必行，顺势而为，时势造英雄。
我好像对字和词越来越敏感，感觉古人无论是造字，造词，造句，都浸透着无比的大智慧，比如这个“势不可挡”，可不可以念成:势，不可挡，也就是说，一个境况一旦形成了势，那就别挡着了，挡也挡不住啊！所以叫:势不可挡。
我们再看:势在必行这个词，一个情势一旦已经存在了，那就必须要行动了，所以叫:势在必行。
而“顺势而为”呢？昨天我的一个朋友对于我写的《治》字，评述道:“治”有功也有过，是治还是不治？我的回答:顺势而为。是的，无所谓功过，对错，事物总是要有一个发展过程，阴阳总是在一个势的尽头转换过来。
这让我想起了太极，曾经在多年前看过一部电视剧，叫《太极宗师》，是吴京演的，里面的主角叫杨玉前，一招一式都让我很膜拜，后来看《倚天屠龙记》里的张三丰教张无忌太极拳，看了很多遍，我好像参悟到了一点点太极的意思。
太极拳看似慢腾腾的招数，但如果有功的人，快慢不体现在这个时空，而在和对手过招的时候，也要把那些招数完全忘记，把脑子空出来，就像张三丰教张无忌招数以后，问他忘了多少一样，实际上是把精华的东西内化于心了，然后，见招拆招，不再固守自己的一招一式。而在拆招的时候，要顺势而为，让对方发挥到极致，物极必反吗，到了尽头就一定会反过来的，叫:借力打力。所以说，太极拳凝聚了道的大智慧，值得我们去在实践中更深的参悟。
时势造英雄，乱世出英雄，时势，乱世，英雄是在这样的情况下出现的，如果是这样，我甘愿一生平庸，那样就不会有时势和乱世了。但这只是我一厢情愿，什么时候该出现什么事情，那是由天象决定的，非人力所为。
很想过陶渊明描述的世外桃源的生活，没有纷争，祥和安宁，采菊东篱下，悠然见南山，这世间如果找不到，那就让我们的灵魂再提升一点境界，或许心灵的家园里会有，因为相由心生啊，是不是这样？
“治”这个字在古汉语字典的字源中解释为:形声字，氵为形，台为声，本义为水名。
“治”的释义有七个:
第一:管理，统治，治理，处理。《孟子》中有:“禹之治水，水之道也。”；贾谊的《论积贮疏》中有:“民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。”。
第二:备办。司马迁的《史记》中有:“其后治装行，东入海求其师云。”。
第三:处罚，惩处。诸葛亮的《前出师表》中有:“不效则治臣之罪。”。
第四:治疗，医治。《韩非子》中有:“不治将恐深。”；《盐铁论》中有:“如人有疾，不治则浸以深。”。
第五:制服，对付。司马光的《资治通鉴》中有:“同心一意，共治曹军。”。
第六:治理好，安定太平，与“乱”相对。《荀子》中有:“应之以治则吉，应之以乱则凶。”。
第七:王都或地方官署所在地。司马迁的《史记》中有:“乃徙齐王田市更王胶东，治即墨。”。
每每对一个字查完字典，都让我感觉到自己知识的匮乏，也能从每个释义的举例中感受到古文字的魅力，字字珠玑呀！
对于治这个字，是感觉不得已而为之一样，我发现在多年前，我们有一个词叫:依法制国，不知从什么时候起，变成了:依法治国，同样的读音，“制”和“治”完全不同。感觉同音的字在表达不同时间，不同空间的不同的状态。
那么“制”怎么理解呢？
经查，“制”，篆文是会意字，由刀和表示树大枝叶繁茂的未两部分组成，合起来表示用刀修剪枝杈。
看起来制的本义是修剪，而治则比修剪要更深一步。
想起一个词叫:制衡。第一次看《三国演义》的时候，不明白诸葛亮为什么每次攻打曹操的时候，都不会置他于死地，都会给他留一个活口，让他逃走，后来渐渐的明白了，三国鼎立的含义，就像那个鼎，三个爪才可以立稳，在各种条件不成熟的情况下，需要彼此之间的相爱相杀，但又彼此依存，诸葛亮在那时是在制衡啊！
而“治”让我首先想到的一个词就是:治病，而古人治未病不治已病。我们现在最繁华的地方，当属医院了，人满为患，我的医生同学感叹，越治看病的人越多。自己都要成了病人了。
我发现治病，中医和西医的做法完全不同，西医的治，是要将病毒或者细菌杀死，是在斩草除根，感觉有些违背了自然规律，这个二元世界的规律就是相生相克的，相互对立而又相互依存的关系。病只是表象，是对人的一种思想和行为方式有偏差的一种提醒，要归正自己才行。
而中医治病，有一个词我很欣赏叫:扶正祛邪，中医的理念并不会置之死地，即使是所谓的病毒和细菌，而是要温和的让体内正气回升，赶走邪气，也就是说修好自身，让自身的环境好了，病毒也就待不住了。也就是说:正气存内，邪不可干。
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