鸿钧先是一愣，玄即明白顾子墨话里之意。
“想来道友这些年机缘不小，可愿与贫道去玉京山一论？”
“那是自然，只是我也对道友那斩三尸之法颇为好奇，还望鸿钧道友细说。”
顾子墨浅笑着回应，虽然他用不上斩三尸之法，但了解一番也是不错的。
虽然从系统那知晓过斩三尸之法的大致，但那是以穿越者和洪荒流小说的角度去理解，哪比得过本人亲自讲解？
他又没被系统用降智光环特殊照顾过，可不觉得鸿钧老祖是神马反派。
嗯......虽然也算不得真正意义上的好人，毕竟洪荒没有绝对善恶正邪之分。站在罗睺的角度上来看，鸿钧那是真该死！！
“呵呵，我与道友等价交换。”
鸿钧捋着胡须乐呵道，并不惊讶于顾子墨是如何知道他的斩三尸之法，毕竟连灵碟都是人家借的。
何况那日他可是得到大道嘉奖，顾子墨若真创造出新法门，定然会将这两者联系到一起。
毕竟大道功德和天道功德还是有所区别的。
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玉京山上。
鸿钧徐徐道来，没有丝毫掩藏。
“所谓斩三尸，说白了就是借先天灵宝内的法则助其修炼，并以善恶执念为寄托，斩得三尸。”
“可据我推测，斩三尸后，道体无暇，却也丧失七情六欲，无欲无为？”
顾子墨紧接着问出了穿越者们对斩三尸之法最嗤之以鼻的短板，想从鸿钧口中听到解释。
殊不知鸿钧径直投去一副你梅事吧的表情。
“求道者最为重要的便是本着一颗道心追寻所求之道，七情六欲当真用处不大。
在我们洪荒，除了那些个整天无所事事还想着龙飞腾达的部分低贱后天生灵们，你看有多少先天生灵会在意世俗之欲？
三斩净斩后，确实会出现道友所述情况，不过成就混元大罗仍需三尸合一，无欲无求什么的，还不至于。
毕竟少部分生灵对于道的渴望，也会从中产出欲望。”
顾子墨点头示意，算是和他的猜想不谋而合。
“对灵宝方面可有何限制？”
“品质越高的灵宝，法则越为浓郁，斩尸后效果越好。一般上品先天灵宝足矣，且还需同根同源，才可促进三尸进一步融合。
毕竟法则间也会相惜相斥，就如仙魔二道，把这两者合一块还不如让贫道我去死。
但俗话说学我者生，似我者死。三尸证道是我鸿钧老祖的法门，适用于我鸿钧，其他人可就未必了。”
“确实，这一法门本身就考验悟性心性，对道的持之以恒等。自身资质不过关就贸然斩尸，用的还是些没什么卵用的下品灵宝，成不了混元金仙就不要怪别人。”
顾子墨表示赞同，有些穿越者仗着有系统相助，喷起鸿钧来比评论区的某些小黑子还过分，也不见得自己做的事有多阳间。
“那么为什么又把混元金仙与准圣区分开来？”
鸿钧老祖继续给出解释：
“首先我们要知道，洪荒众生依靠洪荒大道法则修炼。
所以除去类似于混沌魔神这类的例外，咱们自创的道法神通都自动同步到天道那去，对于大道法则方面的造诣也是如此。
以洪荒法则修成的混元金仙虽不似圣人，但也能调动一定量的洪荒法则为己所用。
毕竟当我们决心借用洪荒大道修炼的那一刻，本体真灵便相当于身合洪荒法则，本体即是道。
类似于准圣人。
而洪荒灵宝寄托大道，以斩三尸之法修成的另类存在与混元金仙有异曲同工之妙，吾便以准圣称呼。”
顾子墨听的津津有味，当然，是装出来的。(*???)??(???*)
废话，这种事情他问姓肖的就知道了，再问鸿钧一次不过是为了给屏幕前的读者解释罢了。
“该说的贫道也说完了，墨道友意下如何？”
“我这法门啊，称为开天创世之法！”
“开天创世之法？”
鸿钧感到狐疑，这顾子墨怕不是在忽悠他？
“所谓开天创世，自身寄托开辟的小世界，世界建设扩大的同时领悟或自然孕育大道法则，世界越大，自身境界便越高，可谓自成一体。”
“若世界初出，孕育出生命，中千层次可入准圣。将世界推进至大千层次可入混元金仙，有朝一日将世界推进至洪荒这种规模，太极大罗也未尝不可！”
话落至此，鸿钧已经被震惊的说不出话。
类似的想法，当年在混沌时不是没有道友和他提及过。
顾子墨这奇葩，确定不是照着盘古开天搬来的大道法门？！
“创世之法可有限制？”
鸿钧老祖接着道。
“大罗者金身不灭，准圣万法不侵，非量劫不陨。通常大罗选手即可着手孕育自己的世界，世界本源内核才是难点。”
鸿钧老祖心中汗颜。
这创世之法，难得的比斩三尸之法要清晰。
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