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寒暄声落，太白金星整了整绛袍，趋前半步，拱手一揖，星芒自袖角微闪。
“长庚见过师兄。”声音不高，却清朗如玉磬，带着几分久违的亲切。
菩提祖师拂尘轻搭臂弯，含笑还礼，眉宇间一派温雅：“长庚师弟，星汉迢迢，今日竟在幽冥重逢，可谓机缘。”
“师弟奉玉帝旨意，协理轮回案，不料在此得遇师兄……”太白金星感怀道：“当年离恨天一别，转瞬千载，师兄风采依旧，长庚却垂垂老矣。”
菩提祖师微微侧首，目光掠过金星腰悬玉圭，声音从容：“师弟星官之首，操劳天纲，老道山野之人，闲云野鹤，怎比得你步步生辉。”
太白金星忙摆手，星眸闪动：“师兄说笑了，长庚再繁忙，终是器用之道。而师兄一脉，却担着造化根柢，今日得见，实慰平生。”
太白金星，菩提祖师。
一者掌天庭星律，一者传道统根源。
同为道祖传承，一揖一笑，已胜过万语千言。
李靖心中再一次泛过悔意。
昔日授业恩师，一次次的刷新自己的“认知”。
起初，李靖以为他只是西昆仑“散修”，毫无背景可言。
所以当阐教首徒（副教主）燃灯道人递出橄榄枝的时候，他才会毫不犹豫的改换门庭。
伐纣成功，封神天界。
李靖的“认知”第一次被刷新。
原来昔日恩师并非毫无背景的“散修”，而是道德天尊的弟子，与燃灯道人同辈。
封神方毕，诸神初列，天阙却是一片混沌。
无纲无纪，众仙各守一隅，互不买账。
姜子牙与众仙会于昆仑之巅，共议帝位。
当时凡间有名隐士，名唤张百忍，字昊天。
居终南小村，世代耕读，家法严整，百忍传家。
其人面如冠玉，一言一行，皆有尺衡。
邻里但有摩擦，只听张百忍一言，纷争立息。
久而久之，终南山一带便有了这样的传言——张家百忍，可当天心。
姜子牙听闻，遂携封神榜下界。
草庐之前，张百忍正执犁耕田，忽见仙人踏云而来，不惊不拜，只拱手问礼。
姜子牙说明来意，张百忍默然片刻，掷犁于地，曰：“若天需我，我便上天。”
言罢，携贤妻及家畜，同登云辇，一步入天。
“一人得道，鸡犬升天”这句话，正是由此而来。
自此，张百忍成为三界共主，执掌天律。
封号——昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。
李靖的“认知”第二次被刷新。
玉帝初掌天律，封的第一位“高官”，居然也是昔日恩师。
天庭之元宰，众星官之首。
李靖虽封了个除魔大元帅，执掌兵权。
然而大量调天兵，虎符仍须经太白金星朱批后，方可奏效。
李靖的“认知”第三次被刷新，就在刚刚。
想不到昔日恩师，居然和方寸山一脉的祖师相交莫逆（李靖自以为）。
李靖不禁回想起自己在各个人生节点，所经历的诸多选择。
先是逼死哪吒，以平息龙族震怒。
后砸毁哪吒庙宇，断绝其香火，防止魔丸复仇。
怎料哪吒破茧重生，而且凝聚了灵蕴。
可父子间已再无亲情可言。
后来由度厄真人弟子，转投燃灯道人门下。
可飞升仙界后，才发现昔日恩师，在天界似乎比燃灯道人更具有“话语权”。
张百忍执掌天律的第九百五十九年，李靖迎来了人生中最重要的一次抉择。
截教首徒多宝道人，因与玉帝理念不合，遂携昆仑山文殊天尊、普贤真人、慈航道人、惧留孙（弥勒佛）、燃灯道人五位金仙以及徒子徒孙，脱离天庭自立一派，名为西天庭。
至此天庭分裂成了东西两派。
又经过了数百年的明争暗斗，西天庭一派逐渐落入下风。
诸仙方知玉帝的深不可测。
张百忍一介凡人，以凡骨承天命。
其城府、韬略、驭权之道，皆远超多宝道人。
可谓是谈笑间纵容多宝立派，翻掌时已断其根基。
李靖见胜败已定，再一次与恩师燃灯道人及时“切割”，投向玉帝的“怀抱”。
多宝道人见大势已去，便率领残部且战且走，一路向西。
玉帝似是出于某种考虑，并未对其赶尽杀绝，反而发布谕旨，曰：“既向西方，已非天庭所辖，当由他去。”
多宝道人抵达西牛贺洲灵山时，原截教万仙十不存一，仅余亲传弟子数十、随行天兵八百。
多宝道人于灵山绝顶静坐四十九日，恍然彻悟，凝练出了灵蕴。
出关之日，他已褪去道冠绛袍，现出丈六金身。多宝道人对众宣言：“旧道在东，已尽因果。吾法在西，方得新生。”
至此，佛教创立，世间再无多宝道人，唯有如来佛祖。
文殊天尊掌智慧，是为文殊菩萨。
普贤真人司德行，是为普贤菩萨。
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