刘伟东道你问的都非常有道理，我亦在想，当时在上海迪士尼乐园的那个我，如果是真的，那么，北京五岁的我又是什么？那么醒来之后，上海迪士尼乐园的我又去哪里了？不会像美国另一部科幻片那样吧？在明教22世纪杀人网络，主人公不断的进入游戏里中去死，最后发现自己原来是别人游戏中的一个角色而已，最后他在天字边上看到了，远来他就是别人游戏中的一个角色吧，那么我们现在呢，有可能面临过去这么多电影中，员工更加复杂的命运，不过，中国古语说道，兵来将挡，水来土掩，东风吹战鼓擂，当今世界，谁怕谁？最多以后多留一下身边的人和事就是了，你说呢？
秋韵点了点头，道我还是相信我一定有多个时空叠加的，只是未必个个我可以在一个时空或一个维度上相见吧，原来，台湾的一个女作家不是写了一本心灵类的书吗？叫做遇见未知的自己，从这个书名，推断，无非就是人有不同的潜能或，不同的一面，平时对自己的认识是只知其一，不知其二，那么通过本书就可以认识到另一个自己那么我们现在是不是另一个自己呢？而且我意在迪士尼乐园里的那一件事中反思，这次救人是用了你的思想，但你应该用了别人的身体才对，就有点灵魂附体才对，但那天那个肉身明明是你的呀，难道那个肉身就是量子纠缠似的？去北京又生在上海的丞相，那么，当北京的肉身醒来以后，上海的肉身到底又去了哪里呢？我的那个鼬神又去了哪里了？从这个角度，这又不是梦境了呀
李卫东道我也是这么想的，如果真有时空穿越，那有可能那一刻我们真的穿越，午睡之后就被梦境带着穿越到了上海，最后，在迪士尼乐园救了人之后，又被梦境带着穿越回了午睡时的身体处，如果按这个理论，我的幼先是离开了北京的，而且是去了一整天的，但午睡明明醒来，只午睡了半个小时左右，那么这时肉身怎么可能在上海迪士尼乐园晃，这又怎么解释？这个时间长短，问题，我一想一直和你沟通一下的，但一直没有机会看人的命。已是量子加电池，引力波子弹，而且却应该有异世之，情感因子等等的融合组成，从而在一个状态下，还可以派生出烟火，有其现实多面性，又有其心理或其他维度及时空的复杂多样多变性，那么如果按这个理论推而广之，那么人还真是不生不死，不老不灭，当然，以后定义人可能只是定义意识态，而非是肉身还是仿生人，还是机器人，还是多维度人，还是时空人，还是虚拟人？那么以前说的猫九条命，那真是有道理，而且还可能不止九条，那，地球上的人是其实从终极的角度，应该人没有死，只不过换了一种形态或状态，活在另一个时空或者维度里罢了
秋韵笑道那么按你所说，人随时死了，意义问题不大呀
刘卫东孝道理论上就是如此，但实际上还是不划算的，因为作为肉身的人，有肉身人要努力去完成的责任与生活，而不是，随时无缘无故的去毁灭自己的肉身，每一个我都有不同的任务不同的担当，假设，人人都，违背这个法则的话，大自然就无以生存，无以发展了，烟起不论在哪个空间存活，最好都按那个空间的生存法则做一些真正有意义的事，不往那个肉身一吸，这就是中华5000年文化精华指入式，当然如果理由相当充分而牺牲的，那就另当别论，不但符合，而且还会被世人永记心中，从广义来说，每一个空间维度都有过去的游戏规则的，而今天我们在这就按他这里的游戏规则生活就OK了，不必太担心，只要问心无愧就行了
秋韵一点了点头，道一直又吃不起了，如果人是由时空中的许多物质组成，好有佛学所说的，是四大皆空，或又如量子学所显示的那样，人只是在人肉眼观测到的状态时才算的一个状态，一人自有无数个，而呈现在他人面前的就是不同的，他，有幼时有儿时有少时有少年中年老年，这就是成长的不同的态，但在时空穿越中，有另有可以见到自己的不同的态度，从这一点，老子在天上月，细解一日思乎昼夜不息，而又有人说人不能同时踏进同条，在时光飞逝里，我们只能数某一时，某一地的某一种态，看来真应了佛教所说，我们远见的这个世界就是一个婆娑世界，那么我们应该如何放下？活得潇洒，活得自在，杨花点点飞，潇洒弹响淼淼声，难怪有人说，活在当下，人还真不知过去，我未来，我只能好好的活好在当下，这是最大的，对得起自己，哈哈，不错嘛
刘伟东笑道哈哈，你也太牛了，不错嘛，悟性高，引起我们在这，我就不要想太多，好好生活就是了，能如何潇洒就如何潇洒
刘卫东边说边吻她的额头，他不由嗯了一声，哎，刘卫东已经一点一点的吻到眉毛，眼睛，鼻子，嘴巴，脸颊，下巴
最后两人呢，就深深的融吻了起来
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