华族人从来是热爱生活，爱好和平的族群。华族人最讲究先礼后兵，即是先震慑加防御，不到万不得已不会动手。武力是华族人最后的倔强，是最后的选择！
有四面合围的城墙和威慑四周族群的高杆标识，国字就出现在华族人的传承里！国是为了族群延续而集结起来的力量体现，国是为了保护千千万万个小家而存在。
身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平！华族人有家国天下的共同认知，华族人只是为了自己过的更好，为了自己的小家过得更好，为了族群更好。
说华族人是内敛的，说华族不张扬的族群并不是没有根据来源的凭空捏造。
家是华族人永远的牵挂，是忘不了的味道，是魂牵梦绕的山水，是永远的莺飞草长，是一棵大树，是一口池塘，是一张张已经模糊、遗忘却能在梦里浮现的面庞！
华族人有几万万，从来不缺少愿意为族群，为国挺身而出的英雄。这是不分大小的爱，是最纯洁，最澄澈的爱！只因为国是千万家！
行，行走，出行，行动，行为，可以引为交际，即是人与人之间的互动交往！人不是懵懂的禽兽，因为人从出生起就可以接受祖辈积累的经验传承。因为人有传承的语言能进行更为复杂的沟通。因为人有快速学习技能的能力，人不但可以做到继承还能有创新能力。因为人有伦理和道德约束，这是族群祖先逐步创立并反复修改得到的，是特别的，有一定族群属性的传承。因为人有比动物种群更复杂的社会关系。
人是万物一员，却是比世间其他万物更复杂的物种。人不但需要为了存活而努力，人还会有对自己所处的环境有价值的需求，人需要通过复杂的交换来满足自身以及放大自己在所处环境中的作用。
行就是人与他人即与家人，与陌生人，与朋友，与自己所处的环境社会群落的普世价值观之间的关系。当然也是人自身的一场修行，是先天与后天之间的互动平衡关系。
相比世界上其他人类族群，华族人是幸运的，因为华族人有数千年未曾真正断绝过的族群传承！几千年间华夏无数贤能为后辈留下的不但有百家争鸣的思想，还有无数先进的生活以及生产技术，医，药，航海，造船，开矿，冶炼等等包罗万象，可以说大到天文地理，小到玩乐精巧，无所不有，无所不精！
华族人骄傲和自信其实从来不是夜郎自大，是因为生而为华族人有骄傲的本钱。
五百年前三保太监下西洋，且不说这西洋肯定不是波斯和阿拉伯部落联盟旁边的小西洋！从宋朝就已经开辟的成熟航路不值得大明朝集全国之力去探索，大明宝船和随行的数千骑兵精锐那是大明朝为这个世界上可能存在的另外一个跟大明实力相当的国度准备的！郑和的确每次回国都会带回来一批朝贡使者！大明鸿胪寺并不是谁都能白吃干饭的地方，三保太监也不会将路边遇到的阿猫、阿狗都送回大明！这些朝贡使者都是经过三保太监和随行的大明文武官员们严格筛查，即使是矮子里拔将军，也是经过判定是有资格来朝贡大明皇帝陛下的势力！
四海坤舆图是山海经时代后华族人对这个世界再一次全面的力量大摸底行动的记录，其实四海坤舆图就是一份世界势力分布图！
三百年，没有谁会原地踏步等你三百年！对华族人来说这就是失落的三百年，对那些见识过大明宝船煌煌威势的地方势力来说三百年时间就真的的圣神保佑！
华族人的传承是最优秀，最完整，全面领先世界所有人类族群传承的瑰宝！接触过华夏文明的势力，不论是周边藩属还是海外番邦，都曾经拜服并学习！
衣食住行，华族人的智慧曾经影响世界几百年，几千年！
司贤意的朋友们来自美国各地，他们不约而同地说起最近几年间有两款中国菜式在当地流行起来。菜式口味正不正宗不提，菜式名称很地道，张蓝英杂碎，尤钱塘鸡！那些进餐馆点菜的外国人都能叫出这两道菜的名字，用蹩脚的北方官话或者闽粤方言，随着他们进华族人餐馆次数越多，他们点菜越顺溜，口音越地道。那些外国人只认准华族人的餐馆，他们可不知道自己进入的餐馆经营的是什么菜系，有没有这两道菜。
客人能点出菜品，不管自家餐馆的菜单上有没有，不，必须有！客人点菜，餐馆没有！那可是餐馆和餐馆厨师的耻辱，何况是不懂行的外国人来点菜。华埠餐馆里偶尔还是会有外国人光顾的，外国客人的口味偏向餐馆厨师还是知道的！餐馆厨师根据菜品名字就能做出这两道菜，食材不用说，菜品名称就是！只要口味能对上，美国人客人喜欢吃，那就是正宗！
其实普通美国人吃不习惯大部分的中国美食，这不只是餐食口味问题，实际上华埠里能找到国内各地菜系，酸、甜、苦、辣、咸，什么偏重的口味都有。餐馆里菜单上亦或便宜，亦或昂贵的正菜不说，华埠里还有全国各地的各种小吃！无论外国人来自哪里，无论他们喜好哪一种口味，在华埠里都能找到适合自己的菜品。
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